اعجاز قرآن و مصونیت از تحریف صفحه 254

13. تحریف نزد اخباری ها (2)

اشاره

اهداف: 1) آشنایی با احادیثی که بنا به ظاهر، دلالت بر تحریف «قرآن» دارند (به منظور پی بردن به خاستگاه پیدایش قول به تحریف در میان شیعیان)؛ 2) اثبات صیانت «قرآن» از تحریف؛ از طریق بررسی روایات مشکله.

مقدمه

چنان که در درس گذشته بیان شد، از جمله آثار اخباری ها کتاب فصل الخطاب، تألیف محدّث نوری است. روایاتی که در این کتاب گردآوری شده، بالغ بر 1122 روایت است که 815 روایت آن از کتب غیر معتبر و بی ارزشی هم چون السقیفه، منسوب به سلیم بن قیس، کتاب تفسیر أبی الجارود و نظایر آن نقل شده است. از 307 روایت باقی مانده که از کتب معتبر نقل شده، 107 روایت آن مربوط به باب قرائات است که برخی از ائمهْ اطهار (علیهم السلام) در قرائت به گونه ای دیگر قرائت کرده اند.

روشن است که اختلاف قرائت، ارتباطی با مسئله تحریف ندارد; زیرا اختلاف قرائت های هفت گانه یا چهارگانه، همواره در میان مسلمانان رایج بوده و هیچ کس آن را دلیلی بر تحریف ندانسته است. نمی دانیم چرا نوری این اشتباه بزرگ را مرتکب شده است. به عنوان نمونه، او از تفسیر مجمع البیان نقل می کند که علی (علیه السلام) در سوره «عادیات»، «فَوَسَطْنَ » را با تشدید «سین» خوانده است و در سوره «زلزال» «خَیْراً یَرَهُ» را با ضمّ «یاء» تلاوت کرده و درسوره «ضحی» از پیامبر (صلی الله علیه و آله) نقل شده که «ماودّعک» را با تخفیف دال خوانده است. در سوره «شمس»، اهل مدینه و نیز امام صادق (علیه السلام)