اعجاز قرآن و مصونیت از تحریف صفحه 264

«حدثنا جعفر بن محمد بن قولویه: قال: حدثنی سعد الاشعری ابوالقاسم - و هو مصنفه - الحمد لله الذی... » (1). آن گاه حدیث را همان گونه که در رساله نعمانی آمده، با اندک تفاوتی - نقل کرده است.

حال آن که ابن قولویه از سعد روایتی ندارد; مگر به واسطه برادر یا پدرش. حسین بن عبیدالله می نویسد: «از ابن قولویه سؤال کردم: «آیا سعد برای تو حدیث گفته است؟» پاسخ داد: «خیر؛ بلکه پدر و برادرم از او برایم حدیث گفته اند و من بیش از دو حدیث از سعد نشنیده ام».

علاوه بر این، سند روایت سعد از امام صادق (علیه السلام) مجهول است; چرا که می گوید: «مشایخ ما از اصحابمان از ابو عبدالله (صلی الله علیه و آله) روایت می کنند».

2. کتاب «سقیفه» سلیم بن قیس هلالی

سلیم (م 90 ق.) یکی از یاران نزدیک [امام] علی (علیه السلام) بود و کتابی نگاشت که در آن برخی رازها و رموز امامت و ولایت درج شده] بود [و یکی از ارزشمندترین آثار شیعه در آن دوران محسوب می شد; ولی آیا این کتاب حاضر، همان کتاب اصلی است؟! اکثر محققان دراین باره تردید دارند; زیرا هنگامی که حجاج او را مورد تعقیب قرار داد، وی گریخت و به ابان بن ابی عیاش پناهنده شد و هنگام وفات، کتاب خود را در اختیار او گذاشت. علاّمه در خلاصه می نویسد: «در نتیجه این کتاب سلیم را کسی جز ابان یا از طریق او روایت نکرده است».

علامه طهرانی در الذریعه می نویسد: «شیخ با دو سند، کتاب سلیم را روایت می کند»; ولی آیه الله خوئی (رضی الله عنه) پاسخ می دهد: «به هرحال، سند شیخ به کتاب سلیم ضعیف است; چرا که یکی از افراد سند، محمد بن علی صیرفی ابا سمینه فردی ضعیف و کاذب است».

محقق تهرانی می نویسد: «من نسخه هایی از این کتاب دیده ام که از سه جهت با هم تفاوت دارند: نخست تفاوت در سند آغاز نسخه ها; دوم: تفاوت در چگونگی نظم و