اعجاز قرآن و مصونیت از تحریف صفحه 277

حشویه، مانند روایات صحیح رفتار شده است; صرفاً به این دلیل که در کتاب های صحاح گنجانده شده است؛ هرچند قداست و کرامت «قرآن کریم» را خدشه دار کند.

به گمان نویسنده، وجود این گونه روایات، دلیل محکمی است بر اشتباه کاتبان مصحف. این اتهامی است که خردهای پاک هرگز آن را نمی پذیرند; به ویژه این که پیشینیان اسلام، بسیار دقیق تر و پاک تر از آن بودند که بتوان چنین سستی ها و نادرستی هایی را به آنان نسبت داد.

4. ابن الخطیب پنداشته است که حجّاج، دوازده مورد از «قرآن» را تغییر داده است. به عنوان نمونه، وی می گوید: مِنَ الْمَرْجُومِینَ در داستان حضرت نوح (علیه السلام)، « مِنَ الْمُخْرَجِینَ » و مِنَ الْمُخْرَجِینَ در داستان حضرت لوط (علیه السلام)، «من المرجوحین» بوده که حجّاج این دو عبارت را تغییر داد و جابه جا نمود.

پرسش

1. میزان اعتبار و ارزش تفسیر منسوب به امام حسن عسگری (علیه السلام) را تبیین کنید.

2. مراد از تفاسیر «مقطوع الاسناد» چیست؟ سه مورد از آنها را نام ببرید.

3. تفسیر محمد بن عباس ماهیار را مورد نقد و ارزیابی قرار دهید.

4. نویسنده کتاب الفرقان کیست؟ گزارشی از سرنوشت آن را ذکر نمایید.

5. برخی از نمونه های تحریف شده ای را که نویسنده کتاب الفرقان، به حجّاج ثقفی نسبت داده است، نقل و نقد نمایید.

6. اگر منبع دیگری از منابع مورد استناد پیروان نظریه تحریف سراغ دارید، معرفی و مورد نقد و بررسی قرار دهید.

منابع مطالعه و پژوهش

1. صیانه القرآن من التحریف.

2. معجم رجال الحدیث، آیه الله خوئی (رضی الله عنه).

3. عبداللّطیف، محمد محمد، الفرقان، ابن الخطیب.

4. شیخ آقا بزرگ تهرانی، الذریعه.

5. تفسیر منسوب به امام حسن عسگری (علیه السلام).