اعجاز قرآن و مصونیت از تحریف صفحه 37

امام جواد (علیه السلام)

از منظر امام جواد (علیه السلام) نیز «قرآن» معجزه جاویدانی است که همواره محور رجوع مردم بوده و هر امری را باید با [آن] دریافت و اعجاز «قرآن» در آن است که محور حق و باطل است; بنابراین، در یکی از احتجاجات ایشان با یحیی بن اکثم، که از قضات و عالمان آن وقت بوده است، حضرت جواد (علیه السلام) کتاب خدا را به استناد روایت پیامبر (صلی الله علیه و آله) محور عرضه روایات بر آن دانسته، می فرمایند:

«وَ مَا خَالَفَ کِتَابَ اللَّه وَ سُنَّتی فَلا تَأْخُذُوا بِهِ وَلَیْسَ یُوافِقُ هذَا الْخَبَرُ کِتَابَ اللَّهِ (1); هر آن چه با کتاب خدا و سنّت من مخالفت دارد، بر آن اعتنا نکنید و چنین خبری موافق کتاب خدا نیست».

امام هادی (علیه السلام)

از منظر امام دهم، استدلال های «قرآن» اعجاب انگیز و متقن است. به عنوان نمونه، آن حضرت در احتجاج خود در مسئله ی «جبر»، عقیده شیعه را همان اختیار و «منزله بین المنزلتین» دانسته، چنین می فرمایند:

«وَیَشْهَدُ بِهِ الْقُرآنُ بِمُحْکَم آیَاتِهِ وَیَحقَّقُ تَصْدِیقُهُ عِنْدَ ذَوِی الاَْلْبَابِ (2); قرآن به آن (عقیده منزله بین المنزلتین)، به وسیله آیات محکم و متقن خود شهادت می دهد و تصدیق آن نزد صاحب خود، محقق می شود».

امام عسکری (علیه السلام)

آن حضرت گزینش واژگان و عبارات و قالب های «قرآن» را در حدّ اعجاز دانسته، می فرماید:

«إِنَّ لِکَلامِ اللَّه فَضْلا عَلَی الْکَلامِ، کَفَضْلِ اللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ وَلِکُلا مِنَا فَضْلٌ عَلَی کَلامِ النَّاسِ کَفَضْلِنَا عَلَیْهِمْ (3); همانا کلام خدا بر هر کلام دیگری برتری دارد؛ همان گونه که

1- (1) . احتجاج طبرسی، ج2، ص246.
2- (2) . احتجاج طبرسی، ج2، ص253.
3- (3) . کشف الغمه، اربلی، ج2، ص421.