وهابیت و توحید صفحه 42

نظر عقل و شرع متلازمند، و قول به یکی قول به دیگری است، و انتفای یکی در اعتقاد کسی که معتقد به انتفاء است قولی است از او به انتفاء دیگری، و اقامه برهان بر یکی از آن دو استدلال بر دیگری است. و قول به اینکه انبیای مرسل - که درود و سلام خدا بر آنان باد - برای توحید ربوبیت نیامده‌اند؛ زیرا که مردم از آن بی‌نیاز بوده‌اند، و فقط به جهت توحید در عبادت آمده‌اند، و در این ادعا به برخی از آیاتی تمسک کرده‌اند که درست نفهمیده‌اند، قولی است که نصوص قرآن کریم آن را تکذیب می‌کند و ادعایی است که علم به تاریخ مشرکان قدیم و جدید آن را ابطال می‌نماید. . .

٢. توحید در خالقیت

اشاره

توحید در خالقیت یعنی اعتقاد به اینکه تنها خالق مستقل در عالم وجود که در خلقتش به هیچ‌کس وابسته نیست و می‌تواند جلوی خلق غیر خود را بگیرد، یکی است وآن کسی غیر از خداوند متعال نمی‌باشد.

خداوند، تنها خالق مستقل

خداوند متعال می‌فرماید:

هَلْ مِنْ خالِقٍ غَیرُ اللهِ یرْزُقُکُمْ مِنَ السَّماءِ وَ الأَرْضِ (فاطر: ٣)

آیا آفریننده‌ای جز خدا هست که شما را از آسمان وزمین روزی دهد؟ !

ونیز فرمود:

أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الأَمْرُ تَبارَکَ اللهُ رَبُّ الْعالَمِینَ (اعراف: ۵۴)

آگاه باشید که آفرینش وتدبیر [جهان]، از آن او [وبه فرمان