وهابیت و توحید صفحه 57

ابن منظور افریقی می‌گوید: «اصل عبودیت، خضوع وذلّت است» .(1)

فیروزآبادی می‌گوید: «عبادت یعنی: اطاعت» . (2)

راغب اصفهانی می‌گوید: «عبودیت یعنی: اظهار ذلّت» . (3)

مفهوم الوهیت

برای «اله» و «الوهیت» معانی گوناگون و مختلفی ذکر کرده‌اند:

١. «اله» به معنای مألوه یعنی معبود باشد، مثل امام که به معنای کسی است که به او اقتدا شده است. (4)

٢. «اله» از أَلَهَ به معنای تحیر است؛ زیرا خردها و عقول در کنه ذات و صفات و اسمائش متحیرند. (5)

٣. «اله» گرفته شده از « أَله إلی کذا » است به معنای « لجأ الیه » ؛ «به او پناه برد» .(6)و او را (اله) به این معنا می‌گویند؛ زیرا خلایق به او در حوائجشان تضرع می‌کنند.

۴. «اله» مشتق از ( لاه یلیه ویلوه لیاهاً ) باشد به معنای احتجب یعنی محجوب شد؛ زیرا از دیدگان و خرد خلایق محجوب است.

۵. اینکه مشتق از ( الهت إلی فلان ) باشد به معنی « سکنت الیه » یعنی به او آرامش پیدا کردم؛ زیرا تنها دل‌ها با یاد او آرام می‌گیرد.(7)

1- لسان العرب، ماده عبد.
2- قاموس المحیط، ماده عبد.
3- مفردات راغب، ماده عبد.
4- صحاح اللغة، جوهری، ج۶، ص ٢٢٢٣و. . .
5- لسان اللغة، ج١، ص ١٨٨.
6- تفسیر قرطبی، ج١، ص ١٠٣.
7- تفسیر ابن کثیر، ج١، ص ١٩.