وهابیت و توحید صفحه 91

یک‌بار واویلا نگویید، بلکه بسیار واویلا بگویید» . (فرقان: ١۴)

وخطاب به کافرین در جهنم می‌فرماید:

(وَ یوْمَ یقُولُ نادُوا شُرَکائِیَ الَّذِینَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ یسْتَجِیبُوا لَهُمْ) (کهف: ۵٢)

به خاطر بیاورید روزی را که (خداوند) می‌گوید: همتایانی را که برای من می‌پنداشتید، بخوانید (تا به کمک شما بشتابند!) ولی هر چه آنها را می‌خوانند، جوابشان نمی‌دهند.

تقسیم به خواندن در امور دنیا و آخرت در مورد دوم از قرائن خارجی استفاده می‌شود.

نوع دوم از معنای دعا نیز بالاصاله مخصوص خداوند متعال است، ولی می‌توان از غیر خدا، درصورتی که قابلیت استغاثه را داشته باشد به اذن خدا، نیز استمداد نمود، با این اعتقاد که آن واسطه هرچه دارد به اذن خداست. واگر مشاهده می‌کنیم که انبیا مستقیماً از خدا چیزی می‌خواستند؛ بدین جهت بوده که کسانی به عنوان واسطه از آنان بالاتر وبرتر نبوده‌اند.

٣. دعوت به هدایت یا ضلالت

اشاره

این معنا در صورتی است که کلمه «دعاء» با لام یا الی متعدی شود؛

الف) متعدی با «إلی»

خداوند متعال می‌فرماید:

وَ مَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعا إِلَی اللهِ وَ عَمِلَ صالِحاً (فصلت:٣٣)