وهابیت و توحید صفحه 96

دعای درخواست تمام اقسامش شرک نیست، بلکه در آن تفصیل است؛

به این نحو که اگر مخلوق قادر بر آن باشد، این نوع شرک نیست. . . ولی اگر کسی از مخلوق چیزی بخواهد که بر آن جز خدا قدرت ندارد، درخواست او شرک بوده واو را از ملّت اسلام خارج می‌کند.

ولی بحث ما با ایشان صغروی است نه کبروی، به این معنا:

چه عملی است که تنها خداوند بر آن قدرت دارد؟ آیا شفاعت وشفای مریض ونجات امّت از پیامبر (ص) واولیای الهی شرک است از آن جهت که زمام این امور تنها به دست خداوند متعال می‌باشد، یا اینکه می‌توان از اولیای الهی نیز این امور را درخواست کرد به اعتقاد اینکه می‌توانند به اذن خداوند چنین اعمالی را از راه غیر طبیعی انجام دهند. مگر نه این است که حضرت عیسی (ع) مردگان را زنده می‌نمود و مریض‌های صعب‌العلاج را شفا می‌داد ومردم نیز از او این کارها را می‌خواستند؟ وبا اثبات حیات برزخی هیچ‌گونه فرقی بین زنده ومرده اولیای الهی در این جهت نیست.

خداوند متعال از قول حضرت مسیح (ع) می‌فرماید:

أَنِّی أَخْلُقُ لَکُمْ مِنَ الطِّینِ کَهَیئَةِ الطَّیرِ فَأَنْفُخُ فِیهِ فَیکُونُ طَیراً بِإِذْنِ اللهِ وَ أُبْرِئُ الأَکْمَهَ وَ الأَبْرَصَ وَ أُحْی الْمَوْتی بِإِذْنِ اللهِ (آل‌عمران: ۴٩)

من از گِل، چیزی به شکل پرنده می‌سازم؛ سپس در آن می‌دمم وبه فرمان خدا، پرنده‌ای می‌گردد. وبه اذن خدا، کورِ مادرزاد ومبتلایان به برص [پیسی] را بهبودی می‌بخشم؛ ومردگان را به اذن خدا زنده می‌کنم.