وهابیت و توحید صفحه 98

لدعاء المسألة، فاذا قال: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ * الرَّحْمنِ

الرَّحِیمِ* مالِکِ یوْمِ الدِّینِ ، یلزم من هذا انّه یسأل الله سبحانه، و دعاء المسألة متضمن لدعاء العبادة، بمعنی انّ دعاء العبادة داخل فی دعاء المسألة. فاذا یسأل الله حوائجه یتضمن هذا انّه یعبد الله بذلک. (1)

و علاقه بین دعای عبادت و دعای طلب و مسألت، اینکه دعای عبادت مستلزم دعای مسألت است، و لذا اگر گفت: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ * الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ * مالِکِ یوْمِ الدِّینِ از این لازم می‌آید که از خداوند سبحان درخواست کرده است، و دعای مسألت مستلزم دعای عبادت است به معنای اینکه دعای عبادت داخل در دعای مسألت است، پس کسی که از خداوند حوائجش را می‌خواهد این کار متضمن آن است که به آن (درخواست) خدا را عبادت کرده است.

پاسخ

اولاً: اینکه دعای عبادت مستلزم دعای مسألت و طلب بوده و دعای مسألت نیز مستلزم دعای عبادت است کلامی غیر واضح بلکه غیر معقول می‌باشد؛ بلکه معنای معقول از آن این است که هر کس موجودی را مستحق دعای عبادت بداند او را نیز مستحق این می‌داند که او را صدا زده و از او چیزی بخواهد. ولی اگر مقصود او این باشد که هنگام دعای عبادت دعای مسألت حادث می‌شود صحیح نمی‌باشد؛ زیرا چه