- دیباچه 1
- اشاره 5
- اشاره 6
- جهان بینی مادی و الهی 7
- اشاره 7
- 1. شناخت حسی 9
- اشاره 9
- انواع شناخت 9
- 3. شناخت شهودی 11
- 4. شناخت عقلی 12
- اشاره 14
- موانع شناخت 14
- 1. کینه توزی و نادانی 14
- 2. هواپرستی 15
- اشاره 17
- ضرورت فراگیری اصول عقاید 17
- لزوم یقین در اصول عقاید 18
- اشاره 23
- ضرورت خداشناسی 23
- اصلی ترین شناخت 25
- خودشناسی مقدمه خداشناسی 26
- اشاره 27
- 1. دلیل فطرت 27
- اشاره 27
- دلایل خداشناسی 27
- فطرت توحیدی در روایت 29
- علت فاعلی 31
- علت غایی 32
- 2. دلیل نظم 33
- اشاره 33
- علت و معلول 35
- الف) برهان صدیقین 37
- اشاره 37
- 3. دلایل عقلی 37
- ب) برهان حدوث 38
- خدا در آیین یهود 42
- خدا در آیین مسیح 45
- اشاره 49
- اشاره 52
- ب) علم 52
- الف) کمال مطلق 52
- ج) حکمت 53
- د) قدیم بودن 55
- ه) اول و آخر بودن 56
- ز) قدرت 57
- ح) اراده 59
- ط) خشنودی و خشم 60
- ی) حضور همیشگی 61
- ک) حاضر و ناظر بودن 63
- 2. صفات سلبی 64
- اشاره 64
- الف) بی جهت و مکان بودن 65
- ب) دیده نشدن 66
- اشاره 68
- اشاره 70
- یگانگی خدا 71
- وحدت عددی و حقیقی 72
- اشاره 72
- 1. توحید ذاتی 72
- اشاره 72
- اقسام توحید 72
- دلیل تمانع 73
- توحید ذاتی در قرآن 75
- توحید ذاتی در روایات 76
- 2. توحید صفاتی 77
- اشاره 78
- 3. توحید افعالی 78
- الف) توحید در خالقیت 78
- 4. توحید در تشریع و قانون گذاری 81
- اشاره 83
- 5. توحید عملی 83
- الف) توحید در اندیشه 83
- ب) توحید در عبادت 84
- ج) توحید در اطاعت 86
- د) توحید در استعانت 87
- ه) توحید در توکل 89
- توحید ابراهیم 93
- اشاره 93
- توحید مسیح 97
- توحید حضرت محمد صلی الله علیه و آله 102
- 1. شرک ذاتی 104
- اشاره 104
- انواع شرک 104
- اشاره 104
- 4. شرک در ربوبیت 108
- 5. شرک در عبادت 109
- عوامل گرایش به شرک و پی آمدهای آن 113
- 1. هوای نفس 113
- اشاره 113
- 2. دل بستگی ها 114
- 3. سودجویی 115
- 4. وسوسه های شیطان 116
- پی آمدهای شرک 118
شما نوکران سلطانی را به اندازه خود سلطان بزرگ بدارید، آیا این کوچک شمردن سلطان نیست؟ آیا برابر دانستن شخصی بزرگ با شخصی کوچک، از جهت احترام سبب توهین به شخص بزرگ نیست؟ گفتند: آری همین طور است. پیامبر فرمود: پس در صورتی که شما این بت ها را که صورت های بندگان خدا هستند، هم چون خداوند بزرگ عبادت کنید، آیا به مقام و جلال پروردگار جهان اهانت نکرده اید؟ گروه بت پرستان درمانده و ناتوان، سکوت کردند.
سپس رسول اکرم صلی الله علیه و آله به گروه سوم بت پرستان رو کرده و فرمود: شما مسلمانان را با خودتان می سنجید و گمان می کنید که سجده کردن در برابر خانه کعبه مانند سجده کردن شما به این بت ها است، ولی شما بی اندازه در اشتباه و گمراهی هستید؛ زیرا ما یقین داریم که بندگان خدای بزرگ و یگانه هستیم. وظیفه هر آفریده ای نیز این است که پیوسته در برابر فرمان های آفریدگار خود تسلیم باشد. آری، ما باید در همه کارها و رفتار خودمان، خشنودی خداوند بزرگ را در نظر بگیریم و بر اساس میل و اراده و خواست او انجام وظیفه کنیم. ما نمی توانیم از حدود وظایف تعیین شده پا فراتر گذاریم و به میل و فهم و تشخیص خودمان، وظایفی را مشخص و آن را اجرا کنیم. چون خداوند فرموده که هنگام عبادت به جانب کعبه متوجه شویم، ما هم از فرمان او سرپیچی نمی کنیم، ولی شما به خیال خودتان، صورت آدم را درست کرده و در برابر آن صورت سجده می کنید، در صورتی که خداوند بزرگ، سجده را بر خود آدم واجب کرده بود، نه به صورت او و این تکلیف هم برای فرشتگان بود، نه بنی آدم. پس شما چگونه می توانید رضایت خداوند بزرگ را در این زمینه ثابت کنید و از کجا یقین پیدا کرده اید که خداوند از شما