- دیباچه 1
- اشاره 5
- اشاره 6
- جهان بینی مادی و الهی 7
- اشاره 7
- 1. شناخت حسی 9
- اشاره 9
- انواع شناخت 9
- 3. شناخت شهودی 11
- 4. شناخت عقلی 12
- اشاره 14
- موانع شناخت 14
- 1. کینه توزی و نادانی 14
- 2. هواپرستی 15
- ضرورت فراگیری اصول عقاید 17
- اشاره 17
- لزوم یقین در اصول عقاید 18
- اشاره 23
- ضرورت خداشناسی 23
- اصلی ترین شناخت 25
- خودشناسی مقدمه خداشناسی 26
- 1. دلیل فطرت 27
- اشاره 27
- اشاره 27
- دلایل خداشناسی 27
- فطرت توحیدی در روایت 29
- علت فاعلی 31
- علت غایی 32
- 2. دلیل نظم 33
- اشاره 33
- علت و معلول 35
- اشاره 37
- 3. دلایل عقلی 37
- الف) برهان صدیقین 37
- ب) برهان حدوث 38
- خدا در آیین یهود 42
- خدا در آیین مسیح 45
- اشاره 49
- ب) علم 52
- اشاره 52
- الف) کمال مطلق 52
- ج) حکمت 53
- د) قدیم بودن 55
- ه) اول و آخر بودن 56
- ز) قدرت 57
- ح) اراده 59
- ط) خشنودی و خشم 60
- ی) حضور همیشگی 61
- ک) حاضر و ناظر بودن 63
- 2. صفات سلبی 64
- اشاره 64
- الف) بی جهت و مکان بودن 65
- ب) دیده نشدن 66
- اشاره 68
- اشاره 70
- یگانگی خدا 71
- وحدت عددی و حقیقی 72
- اشاره 72
- 1. توحید ذاتی 72
- اقسام توحید 72
- اشاره 72
- دلیل تمانع 73
- توحید ذاتی در قرآن 75
- توحید ذاتی در روایات 76
- 2. توحید صفاتی 77
- اشاره 78
- 3. توحید افعالی 78
- الف) توحید در خالقیت 78
- 4. توحید در تشریع و قانون گذاری 81
- اشاره 83
- 5. توحید عملی 83
- الف) توحید در اندیشه 83
- ب) توحید در عبادت 84
- ج) توحید در اطاعت 86
- د) توحید در استعانت 87
- ه) توحید در توکل 89
- توحید ابراهیم 93
- اشاره 93
- توحید مسیح 97
- توحید حضرت محمد صلی الله علیه و آله 102
- 1. شرک ذاتی 104
- اشاره 104
- انواع شرک 104
- اشاره 104
- 4. شرک در ربوبیت 108
- 5. شرک در عبادت 109
- 1. هوای نفس 113
- عوامل گرایش به شرک و پی آمدهای آن 113
- اشاره 113
- 2. دل بستگی ها 114
- 3. سودجویی 115
- 4. وسوسه های شیطان 116
- پی آمدهای شرک 118
کشاند، به ویژه این که این واقعه زمانی صورت گرفت که مردم، پس از عبور از دریا، از حضرت موسی، بتی خواسته بودند، ولی حضرت موسی این خواسته را نپذیرفته بود. بنابراین، زمینه برای این کار سامری آماده بود.
حضرت موسی علیه السلام ، هنگامی که از میعادگاه طور بازگشت و با این صحنه روبه رو شد، ابتدا برادرش هارون را سرزنش کرد، ولی بی گناهی او ثابت شد. پس از پایان گفت وگو با برادرش هارون، به محاکمه سامری پرداخت و گفت: این چه کاری بود که تو انجام دادی و چه انگیزه ای داشتی ای سامری؟ سامری در پاسخ گفت: من از مطالبی آگاه شدم که آنان ندیدند و آگاه نشدند. من چیزی از خاک پای رسول و فرستاده خدا را گرفتم و سپس آن را به درون گوساله ریختم و این چنین نفسِ من، مطلب را در نظرم زینت داد.(1)
2. دل بستگی ها
سکوت، همه جا را فرا گرفته بود. مردم گرداگرد پیامبراکرم صلی الله علیه و آله را گرفته بودند. در مسجد، دیگر جای خالی پیدا نمی شد. همه منتظر بودند تا ببینند این بار، رسول خدا صلی الله علیه و آله می خواهد از کدام موضوع مهم بر ایشان سخن بگوید. مدتی گذشت. پیامبر سخنرانی خود را آغاز کرد. آن حضرت بر آن بود تا درباره توحید با مردم سخن بگوید. کسانی که مسلمانی راستین بودند با رغبت، سخنان پیامبر را می شنیدند، ولی در میان آنان نیز افرادی بودند که در ظاهر به خدا و رسولش ایمان آورده بودند و این سخنان برایشان ناخوشایند بود. پیامبر سخن خویش را چنین آغاز کرد: کسی که در آن جهان با خداوند ملاقات می کند ،اگربا اخلاص به یکتایی او گواهی دهد، بهشت جایگاه اوست به شرط آنکه شهادت او
1- 1 . تفسیر نمونه، ج 13، ص 284.