- دیباچه 1
- اشاره 5
- اشاره 6
- اشاره 7
- جهان بینی مادی و الهی 7
- اشاره 9
- 1. شناخت حسی 9
- انواع شناخت 9
- 3. شناخت شهودی 11
- 4. شناخت عقلی 12
- 1. کینه توزی و نادانی 14
- موانع شناخت 14
- اشاره 14
- 2. هواپرستی 15
- اشاره 17
- ضرورت فراگیری اصول عقاید 17
- لزوم یقین در اصول عقاید 18
- ضرورت خداشناسی 23
- اشاره 23
- اصلی ترین شناخت 25
- خودشناسی مقدمه خداشناسی 26
- دلایل خداشناسی 27
- اشاره 27
- اشاره 27
- 1. دلیل فطرت 27
- فطرت توحیدی در روایت 29
- علت فاعلی 31
- علت غایی 32
- 2. دلیل نظم 33
- اشاره 33
- علت و معلول 35
- الف) برهان صدیقین 37
- اشاره 37
- 3. دلایل عقلی 37
- ب) برهان حدوث 38
- خدا در آیین یهود 42
- خدا در آیین مسیح 45
- اشاره 49
- اشاره 52
- ب) علم 52
- الف) کمال مطلق 52
- ج) حکمت 53
- د) قدیم بودن 55
- ه) اول و آخر بودن 56
- ز) قدرت 57
- ح) اراده 59
- ط) خشنودی و خشم 60
- ی) حضور همیشگی 61
- ک) حاضر و ناظر بودن 63
- اشاره 64
- 2. صفات سلبی 64
- الف) بی جهت و مکان بودن 65
- ب) دیده نشدن 66
- اشاره 68
- اشاره 70
- یگانگی خدا 71
- اشاره 72
- وحدت عددی و حقیقی 72
- اشاره 72
- 1. توحید ذاتی 72
- اقسام توحید 72
- دلیل تمانع 73
- توحید ذاتی در قرآن 75
- توحید ذاتی در روایات 76
- 2. توحید صفاتی 77
- اشاره 78
- 3. توحید افعالی 78
- الف) توحید در خالقیت 78
- 4. توحید در تشریع و قانون گذاری 81
- 5. توحید عملی 83
- اشاره 83
- الف) توحید در اندیشه 83
- ب) توحید در عبادت 84
- ج) توحید در اطاعت 86
- د) توحید در استعانت 87
- ه) توحید در توکل 89
- اشاره 93
- توحید ابراهیم 93
- توحید مسیح 97
- توحید حضرت محمد صلی الله علیه و آله 102
- انواع شرک 104
- اشاره 104
- 1. شرک ذاتی 104
- اشاره 104
- 4. شرک در ربوبیت 108
- 5. شرک در عبادت 109
- عوامل گرایش به شرک و پی آمدهای آن 113
- اشاره 113
- 1. هوای نفس 113
- 2. دل بستگی ها 114
- 3. سودجویی 115
- 4. وسوسه های شیطان 116
- پی آمدهای شرک 118
مردم سخنان مرد غریب را که به تازگی به مدینه آمده بود، با اشتیاق می شنیدند، به گونه ای که پیامبر را ندیدند. در این حال، پیامبر پرسید: این شخص کیست؟ مردم رو به پیامبر کردند. یکی از میان جمع گفت: این مرد علاّمه است. پیامبر فرمود: علاّمه یعنی چه؟ گفتند: علاّمه کسی است که از همه افراد بیش تر به نسب های عرب آشناست. او از پیشامدهایی که میان انسان ها رخ می دهد و نیز از حوادث دوران گذشته آگاهی دارد و اشعار مردم آن روزگار را می داند.
آن گاه پیامبر فرمود: این نوع از علم، نه برای کسی که آن را می داند، سودمند و نه برای کسی که از آن آگاه نیست، زیان بخش است. بدانید علم شرع بر سه گونه است: اصول عقاید، علم اخلاق و احکام شریعت که مسائل حلال و حرام را در برمی گیرد.(1)
لزوم یقین در اصول عقاید
او در این اندیشه بود تا با پرسش از امام صادق علیه السلام درباره خداشناسی، امام را بیش تر بشناسد تا در زمان مناسب بتواند نظر خود را درباره انکار خدا ثابت کند. عبدالملک اسباب سفر را فراهم کرد و راهی مدینه شد و پس از پشت سر گذاشتن راهی طولانی و دشوار، به مدینه رسید. او شادمان بود که می تواند با مناظره دقیق، امام را شکست دهد. در مدینه به او گفتند امام به حج رفته است و او بدون لحظه ای درنگ، به سفرش ادامه داد و راه مکّه را در پیش گرفت. او بسیار خسته شده بود. سرانجام
1- 1 . اصول کافی، ج 1، ص 32.