- دیباچه 1
- اشاره 5
- اشاره 6
- جهان بینی مادی و الهی 7
- اشاره 7
- 1. شناخت حسی 9
- اشاره 9
- انواع شناخت 9
- 3. شناخت شهودی 11
- 4. شناخت عقلی 12
- اشاره 14
- موانع شناخت 14
- 1. کینه توزی و نادانی 14
- 2. هواپرستی 15
- ضرورت فراگیری اصول عقاید 17
- اشاره 17
- لزوم یقین در اصول عقاید 18
- اشاره 23
- ضرورت خداشناسی 23
- اصلی ترین شناخت 25
- خودشناسی مقدمه خداشناسی 26
- 1. دلیل فطرت 27
- اشاره 27
- اشاره 27
- دلایل خداشناسی 27
- فطرت توحیدی در روایت 29
- علت فاعلی 31
- علت غایی 32
- 2. دلیل نظم 33
- اشاره 33
- علت و معلول 35
- اشاره 37
- الف) برهان صدیقین 37
- 3. دلایل عقلی 37
- ب) برهان حدوث 38
- خدا در آیین یهود 42
- خدا در آیین مسیح 45
- اشاره 49
- اشاره 52
- ب) علم 52
- الف) کمال مطلق 52
- ج) حکمت 53
- د) قدیم بودن 55
- ه) اول و آخر بودن 56
- ز) قدرت 57
- ح) اراده 59
- ط) خشنودی و خشم 60
- ی) حضور همیشگی 61
- ک) حاضر و ناظر بودن 63
- 2. صفات سلبی 64
- اشاره 64
- الف) بی جهت و مکان بودن 65
- ب) دیده نشدن 66
- اشاره 68
- اشاره 70
- یگانگی خدا 71
- وحدت عددی و حقیقی 72
- اشاره 72
- اقسام توحید 72
- 1. توحید ذاتی 72
- اشاره 72
- دلیل تمانع 73
- توحید ذاتی در قرآن 75
- توحید ذاتی در روایات 76
- 2. توحید صفاتی 77
- اشاره 78
- 3. توحید افعالی 78
- الف) توحید در خالقیت 78
- 4. توحید در تشریع و قانون گذاری 81
- اشاره 83
- 5. توحید عملی 83
- الف) توحید در اندیشه 83
- ب) توحید در عبادت 84
- ج) توحید در اطاعت 86
- د) توحید در استعانت 87
- ه) توحید در توکل 89
- توحید ابراهیم 93
- اشاره 93
- توحید مسیح 97
- توحید حضرت محمد صلی الله علیه و آله 102
- 1. شرک ذاتی 104
- اشاره 104
- انواع شرک 104
- اشاره 104
- 4. شرک در ربوبیت 108
- 5. شرک در عبادت 109
- عوامل گرایش به شرک و پی آمدهای آن 113
- 1. هوای نفس 113
- اشاره 113
- 2. دل بستگی ها 114
- 3. سودجویی 115
- 4. وسوسه های شیطان 116
- پی آمدهای شرک 118
امام فرمود: پرسشت را می شنوم. وی گفت: نخستین چیزی که خداوند آفرید، چه بود؟ بعضی ها به من گفتند: قدرت و عده ای دیگر پاسخ دادند علم و برخی نیز روح را آغازین آفریده خدا می دانند. آیا این پاسخ ها درست است؟
امام پاسخ داد: هیچ یک از اینها صحیح نیست. در آغاز، خدا بود و غیر از او چیزی وجود نداشت. در ذات پاکش قدرت است. خداوند قدیم است و از ازل قادر، عالم و عزیز بوده است... .
مرد با شنیدن این پاسخ دانست که نزد بهترین شخص آمده است و پرسش های دیگرش را نیز بیان کرد؛ چون می دانست که پاسخی درست و محکم دریافت می کند.(1)
ه) اول و آخر بودن
او هنگامی به امامت رسید که دو تن از خلفای عباسی با هم درگیر بودند و شرایط مردم و مسائل حکومتی تا حدی به سامان بود. امام صادق علیه السلام از این اوضاع آشفته استفاده و کلاس های گوناگونی از جمله فقه، اصول، کلام، عقاید و تفسیر برگزار کرد. ایشان شاگردان بسیاری را پس از تربیت، برای مناظره به سرزمین های گوناگون می فرستاد. مردم هم از قبیله ها و شهرهای گوناگون خدمت امام علیه السلام می رسیدند تا پاسخ پرسش های خود را از امام یا شاگردان ایشان بشنوند. بعض از این افراد هنگامی که سخنان امام را می شنیدند، ایمان می آوردند و مسلمان می شدند و برخی دیگر، به لجاجت های خود ادامه می دادند.
1- 1 . اصول کافی، ج 1، ص 76.