نوجوان و توحید صفحه 7

چیزی را که زمان و مکانی ندارد، ادراک کند. شناخت حضوری هنگامی است که عالِم، بی واسطه، معلوم را بشناسد؛ یعنی واقعیتِ معلوم نزد عالم حاضر شود. مثلاً کسی که از شدت درد به خود می پیچد، به درد، علم حضوری دارد. شناخت عقلی، به ابزارها و منابع حسی وابسته نیست و محدودیت آنها را ندارند. در این بخش، به گونه های شناخت، ابزار شناخت و بازدارنده های اشاره شناخت و برای هر یک حکایت یا حکایت هایی نقل می شود.

البته به دلیل نبودن یا نیافتن داستانی که با عنوان تطبیق کند، به بعضی از موضوع های شناخت اشاره ای نشده است.

جهان بینی مادی و الهی

اشاره

جمعی از مادی گرایان برای مناظره با پیامبر گرامی اسلام نزد آن حضرت آمدند و برای بحث درباره اثبات جهان بینی مادی خویش اعلام آمادگی کردند. در این اجتماع، گروهی از یهودیان و مسیحیان و بت پرستان نیز حضور داشتند. آنان یقین داشتند که با این هماهنگی گروه های گوناگون، پیامبر چاره ای جز تسلیم و دست کشیدن از باورهای خود ندارد. به همین دلیل، نظریه های خود را درباره این جهان و آغاز و پایان آن بیان کردند. ابتدا پیامبر به سخنان مادی گرایان به دقت گوش داد و پس از آنکه سخن او پایان یافت، فرمود: شما بر چه اساس و ملاکی می گویید که همه پدیده های جهان، قدیم و همیشگی بوده و آغاز و انجامی ندارند؟ رئیس آنان دوباره لب به سخن گشود و گفت: ما به چیزی ایمان می آوریم که آن را به چشم سر ببینیم و چون برای پدیده ها، آغاز و پایانی نمی بینیم، پس بر این باوریم که پدیده های جهان همواره بوده و خواهند