- دیباچه 1
- اشاره 5
- اشاره 6
- جهان بینی مادی و الهی 7
- اشاره 7
- 1. شناخت حسی 9
- اشاره 9
- انواع شناخت 9
- 3. شناخت شهودی 11
- 4. شناخت عقلی 12
- 1. کینه توزی و نادانی 14
- موانع شناخت 14
- اشاره 14
- 2. هواپرستی 15
- ضرورت فراگیری اصول عقاید 17
- اشاره 17
- لزوم یقین در اصول عقاید 18
- اشاره 23
- ضرورت خداشناسی 23
- اصلی ترین شناخت 25
- خودشناسی مقدمه خداشناسی 26
- اشاره 27
- 1. دلیل فطرت 27
- اشاره 27
- دلایل خداشناسی 27
- فطرت توحیدی در روایت 29
- علت فاعلی 31
- علت غایی 32
- 2. دلیل نظم 33
- اشاره 33
- علت و معلول 35
- الف) برهان صدیقین 37
- 3. دلایل عقلی 37
- اشاره 37
- ب) برهان حدوث 38
- خدا در آیین یهود 42
- خدا در آیین مسیح 45
- اشاره 49
- اشاره 52
- ب) علم 52
- الف) کمال مطلق 52
- ج) حکمت 53
- د) قدیم بودن 55
- ه) اول و آخر بودن 56
- ز) قدرت 57
- ح) اراده 59
- ط) خشنودی و خشم 60
- ی) حضور همیشگی 61
- ک) حاضر و ناظر بودن 63
- 2. صفات سلبی 64
- اشاره 64
- الف) بی جهت و مکان بودن 65
- ب) دیده نشدن 66
- اشاره 68
- اشاره 70
- یگانگی خدا 71
- وحدت عددی و حقیقی 72
- اشاره 72
- اقسام توحید 72
- 1. توحید ذاتی 72
- اشاره 72
- دلیل تمانع 73
- توحید ذاتی در قرآن 75
- توحید ذاتی در روایات 76
- 2. توحید صفاتی 77
- اشاره 78
- 3. توحید افعالی 78
- الف) توحید در خالقیت 78
- 4. توحید در تشریع و قانون گذاری 81
- اشاره 83
- 5. توحید عملی 83
- الف) توحید در اندیشه 83
- ب) توحید در عبادت 84
- ج) توحید در اطاعت 86
- د) توحید در استعانت 87
- ه) توحید در توکل 89
- توحید ابراهیم 93
- اشاره 93
- توحید مسیح 97
- توحید حضرت محمد صلی الله علیه و آله 102
- 1. شرک ذاتی 104
- اشاره 104
- انواع شرک 104
- اشاره 104
- 4. شرک در ربوبیت 108
- 5. شرک در عبادت 109
- عوامل گرایش به شرک و پی آمدهای آن 113
- 1. هوای نفس 113
- اشاره 113
- 2. دل بستگی ها 114
- 3. سودجویی 115
- 4. وسوسه های شیطان 116
- پی آمدهای شرک 118
پیش روی امام ایستاد. رزمندگانی که به امام نزدیک بودند، با حیرت او را نگریستند. به نظر آنان در این شرایط دشوار، این پرسش نباید سبب شود که یک رزمنده از جنگ دست بردارد. یکی از کسانی که شاهد این منظره بود با اعتراض گفت: اکنون هنگام پرسش نیست. پس از پایان جنگ فرصت بسیار است. دیگری گفت: ما فکر کردیم برای پیروزی و پایان این جنگ طرح و نقشه ای در سر داری. نفر سوم گفت: او می خواهد با این بهانه از جنگ خلاص شود. این پرسش ها بهانه اوست. امام فرمود: به او کاری نداشته باشید. ما برای تقویت توحید و خداشناسی جهاد می کنیم. پرسشت را بگو. جلوتر آمد و از امام پرسید: خدا واحد است یعنی چه؟ امام فرمود: خدا واحد است، چهار معنی دارد که دو معنی آن غلط و دو معنی دیگر درست است، ولی آن دو معنی نادرست چنین است: اینکه بگوییم خداوند یکمین است [عدد یک در برابر صفر] یا اینکه بیان کنیم خدا، فردی از یک جنس است؛ مثل اینکه بگویی زید فردی از جنس انسان است که اشتباه است، ولی آن دو معنی درست: اینکه بگوییم خداوند در همه حالت ها یکتا و بی همتا است یا خداوند از نظر معنی در ذهن و خارج از آن، قابل تقسیم نیست.(1)
پس از گرفتن پاسخ، او با اشتیاق به میدان جنگ رفت. این بار دیگر او تا آخرین لحظه جنگید.
2. توحید صفاتی
آرام و قرار نداشت. پرسش هایی ذهنش را مشغول کرده بود و دوست داشت خیلی زود نزد امام صادق علیه السلام برود و با دریافت پاسخ، ذهنش
1- 1 . عین الحیاه، به نقل از: داستان ها و پندها، ج 5، 83 .