خلاصه دروس عقاید: توحید صفحه 8

3. فطری بودن معرفت خدا در روایات

علاوه بر روایاتی که در ذیل آیات فوق وارد گشته و به نوعی بیانگر فطری بودن معرفت خدا هستند، روایات دیگری نیز در این زمینه وجود دارد که در این قسمت، به برخی از آن ها اشاره می نماییم:

1) امام باقر (علیه السّلام) می فرمایند:

قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ کُلُّ مَوْلُودٍ یُولَدُ عَلَی اَلْفِطْرَهِ یَعْنِی اَلْمَعْرِفَهَ بِأَنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَالِقُهُ.(1) رسول خدا (صلّی الله علیه وآله)فرمودند: هر مولودی برفطرت به دنیا می آید؛ یعنی: بر شناخت به این که خداوند متعال، خالق اوست .

این روایت به روشنی بیانگر آن است که هر انسانی با معرفت خداوند متعال پا به دنیا می گذارد و همۀ انسان ها پیش از آن که به این دنیا بیایند، خالق خویش را می شناختند.

2) امیرمؤمنان (علیه السّلام) در مورد حکمت بعثت پیامبران چنین

می فرمایند:

فبَعَثَ فیهِم رُسُلَهُ و واتَرَ إلَیهِم أنبیاءهُ ؛ لِیَستَأدُوهُم مِیثاقَ فِطرَتِهِ ، و یُذَکِّروهُم مَنسِیَّ نِعمَتِهِ ، و یَحتَجُّوا علَیهِم بالتَّبلیغِ.(2)

آنگاه خدای تعالی رسولان خویش را در میان آنان برانگیخت و پیامبران خویش را پشت سر هم، به سوی آن ها فرستاد تا پیمان فطرت او را از آنان بستانند و نعمت