- اشاره 6
- ریشه ها و مبانی روانی - اجتماعی سقیفه 7
- حسادت و دنیاگرایی 8
- بازگشت از اسلام 9
- سال دهم نقطه عطف 15
- اجرای ولایت 25
- زیر سقف سقیفه 27
- محمد صلی الله علیه و آله بر افق رسالت 43
- اشاره 48
- افق اول: ابلاغ و انذار 48
- افق دوم: پرتوی از ره آورد رسالت 54
- اشاره 54
- زلال دین 55
- اسلام یگانه دین الهی 56
- انسان از منظر قرآن 58
- 1. آفاق بی کران علم 60
- آموزه های وحی 60
- 2. تزکیه و تربیت 60
- اشاره 60
- 4. آزادی انسان 61
- 3. اقامه عدل و داد 61
- 5. همدلی و رفع خلاف 62
- 6. یادآوری و تذکر 63
- 7. دعوت به حیات و زندگانی 63
- 8. وحدت و همدلی 64
- 9. امنیت 65
- ارکان اقتدار امت 66
- اشاره 66
- ب) رفتار هماهنگ و آهنگ واحد 66
- الف) جزم صائب و عزم صالح 66
- د) پرهیز از فرومایگی 67
- ج) قلب خدایی 67
- 12. اسلام منادی صلح جهانی 69
- 13. اسلام و تعالی و آرامش انسان 73
- بازتابش دین در تمدن ها 76
- اشاره 78
- اشاره 78
- جنگ بدر در قرآن 78
- آغاز نبرد 80
- امدادهای غیبی 81
- اشاره 83
- جنگ احد در قرآن 83
- تبیین علل شکست از منظر قرآن 86
- تعقیب دشمن 90
- جنگ خندق (احزاب) در قرآن 92
- اشاره 92
- غزوه احزاب در آینه وحی 94
- اشاره 98
- فتح مکه و علل مؤثر در آن 98
- طلیعه حرکت 100
- حرکت برای فتح 101
- حرمت مکه 103
- پاسداشت قدس و حرمت مکه 105
- جاهلیت در سخن فاطمه علیها السلام 108
- اشاره 108
- بازگشت به سخن حضرت فاطمه علیها السلام 108
- اشاره 117
- آفتاب جمال و جلال علی علیه السلام 117
- اشاره 117
- اشاره 118
- الف) یورش به خانه وحی 118
- 1. جلوه هایی از جلال علی علیه السلام 118
- ب) بدر 119
- ج) احد 119
- د) جنگ احزاب 121
- اشاره 121
- ه) جنگ خیبر 123
- ز) نبرد حنین 126
- اشاره 127
- معادشناسی عارفانه 134
- رسالت شناسی شهودی علی علیه السلام 137
- مشاهده فرشتگان 138
- اوج شهود علی علیه السلام 139
- علی علیه السلام تجلی صفات خدا 144
- علم لدنی 150
- علی علیه السلام تجلی گاه قدرت خدا 153
- علی علیه السلام مظهر جود و بخشش خدا 156
- علی علیه السلام مظهر هدایت الهی 158
- علی علیه السلام مظهر حلم خدا 160
- گستره فراگیر رحمت 164
- تجلی رحمت علی علیه السلام در قیامت 165
- علی علیه السلام مظهر سلام الهی 167
- جایگاه اهل بیت در کلام مولای متقیان 168
- بازنمایی سخنان فاطمه علیها السلام 174
- علی علیه السلام مظهر ولایت خدا 175
- ولایت علوی 179
- تابش آیه ولایت بر سایر ائمه علیهم السلام 184
- ولایت رسول خدا و امام معصوم علیهما السلام 187
- ولایت و تفاوت آن با تفویض و توکیل 188
- تمثیل تجلی ولایت 188
- غدیر، عید بزرگ ولایت 192
- صیانت الهی 193
- اشاره 197
- ناامیدی کافران 197
- آیا منافقان هم؟ 199
- امامت از منظر روایات 201
- جایگاه امام در بیان مولای متقیان 205
- نمی از یم عظمت مولی علی علیه السلام از نگاه دانشوران 210
- بارش و تابش وحی 217
- اشاره 220
- هشدارهای رسول خدا صلی الله علیه و آله 221
- نفاق در قرآن 224
- علل پیدایش نفاق 229
- اشاره 231
- پیامدهای منفی نفاق 231
- اشاره 241
- الف - ویران ساختن بنیاد دین 241
- یکتایی دین حق 247
- امامت پاسدار و نگهبان دین 248
- ب - دگرگونی در نظام رهبری 251
- اشاره 253
- ج - بازگشت به جاهلیت 253
- 1. شیطان و نقش او از منظر قرآن 254
- 2. خطرات شیطان در کلام امام علی علیه السلام 255
- فتنه از نگاه قرآن 258
- اشاره 258
- فتنه از منظر سنت و روایات 261
- اشاره 269
- پادشاهی اموی 271
- پادشاهی مروانیان 272
- امتداد خط فتنه و نفاق در حکومت بنی عباس 275
- مکتب سازی و حقیقت سوزی بنی عباس 276
- بزرگترین فتنه فرهنگی یا پیدایش فرقه ها 279
- ولایت محور وفاق امت 280
- فحشا و مال اندوزی شاهان آل عباس 282
- اشاره 284
- مقابله سقیفه با عترت و قرآن 284
- 1. جفا به حریم امامت 284
- اوج سوگنامه سقیفه در بیان علی علیه السلام 293
- اشاره 300
- تحلیلی بر جریان فدک 303
- اشاره 303
- 1. فدک در آینه جغرافیا 304
- 2. اختصاص فدک به رسول خدا صلی الله علیه و آله 305
- 4. پاسخ به شبهاتی درباره فدک 315
- پرونده سیاسی فدک 321
- اشاره 321
- 1. بررسی دادرسی 324
- 2. دادخواست های فاطمه علیها السلام 329
- 3. بررسی حدیث ابوبکر درباره ارث 333
- داوری یا بیداد 340
- درآمد فدک 346
- انگیزه غصب 347
- فدک و سیاست های متضاد 353
- پاسخ ابوبکر به حضرت زهرا علیها السلام 359
- حقیقت سوزی به نام مصلحت 363
- اشاره 366
- اشاره 372
- نبرد حرّه 376
- اشاره 381
- نگاه اول: مرگ، اوج تعالی انسان 383
- اشاره 383
- مرگ و معاد از نگاه فاطمه علیها السلام 383
- نگاه دوم: بهشت و جهنم دو عامل حرکت و بازدارندگی 388
- نگاهی به مرگ و قیامت 390
- سرمنشأ ایمان به معاد 391
- اشاره 391
- مراتب ایمان به آخرت 394
- شاهراه شناخت معاد 395
- راز انکار قیامت 398
- مرگ در تابش وحی 399
- زندگی پس از مرگ 402
- عالم برزخ 402
- قیامت کبری 406
- رابطه و پیوستگی زندگی دو جهان 407
- اشاره 413
- تحلیل استدلالی معاد از منظر قرآن 413
- افق اول: تبیین معاد از منظر عدل در نگاه قرآن 417
- افق دوم: معاد در قرآن از منظر حکمت الهی 420
- بشارت بهشت 425
- نمایش بهشت در زلال حدیث 429
- نقش بازدارندگی قیامت، دوزخ و محاسبه 431
فتح مکه، نقطه عطفی در تاریخ اسلام است. در این مقطع فروزنده، شخصیت رسول خدا صلی الله علیه و آله، در دو افق نظامی و خصال انسانی درخشید. در این فصل از تاریخ، راستگویی و وفاداری رسول خدا صلی الله علیه و آله و پیروان آن حضرت به مفاد صلح نامه حدیبیه روشن و در مقابل، نفاق و خیانت مشرکان قریش در اجرای مواد صلح نامه آشکار گردید.
بررسی و تحلیل این قسمت از تاریخ اسلام، حسن تدبیر و سیاست خردمندانه رسول خدا صلی الله علیه و آله را در فتح مکه اثبات می کند. آن حضرت در یک برنامه ریزی منظم، بدون کمترین آسیبی بزرگ ترین پیروزی را نصیب مسلمانان ساخت و عفو و مهربانی رسول خدا صلی الله علیه و آله در این فتح، نمایان و جاودانه شد.
رسول خدا صلی الله علیه و آله در سال هشتم، سپاهی سه هزار نفری را به فرماندهی سه تن از افسران ارشد خود، یعنی جعفر بن ابی طالب، زید بن حارثه و عبدالله بن رواحه به کرانه های شام برای سرکوبی حاکمان روم که به ناحق، مبلغان بی پناه اسلام را کشته بودند اعزام نمود. سپاه اسلام در این نبرد (جنگ موته) اگر چه جان به سلامت برد و فقط سه فرمانده و چند سرباز بیش کشته نداد، ولی آن گونه که انتظار می رفت پیروز بازنگشتند.
انتشار این خبر در میان سران قریش موجب جرأت و جسارت آنان گردید و پنداشتند که مسلمانان ضعیف گردیده و روحیه سلحشوری را از دست داده اند. به همین دلیل، تصمیم گرفتند که محیط صلح و آرامش موجود را به هم زده، فتنه ای ایجاد کنند. نخست در میان قبیله «بنی بکر» که با قریش هم پیمان بودند، اسلحه پخش کرده، آنان را تحریک کردند که شبانه به قبیله «خزاعه» که با مسلمانان هم پیمان بودند یورش برده، گروهی را بکشند و عده ای را به اسارت گیرند. قریش حتی به این هم اکتفا نکردند، بلکه گروهی از آنان شبانه در جنگ بر ضد خزاعه شرکت کردند و بدین وسیله پیمان حدیبیه را زیر پا نهاده، صلح و آرامش دو ساله را به نبرد و خون ریزی تبدیل نمودند.
ستمدیدگان خزاعه برای رساندن پیام مظلومیت خود به رسول خدا صلی الله علیه و آله، رئیس قبیله، یعنی «عمرو بن سالم» را به مدینه فرستادند. او وارد مدینه شد و یک سره به مسجد آمد و در میان مردم ایستاد و سپس اشعار جانسوزی را که حاکی از مظلومیت و استغاثه آنان بود با آهنگی حزین خواند. او در این اشعار، پیامبر اکرم را به احترام آن پیمانی که با قبیله خزاعه داشت سوگند داد تا آنها را یاری کنند و داد آنها را از بیدادگران بنی بکر و قریش بستانند.