- اشاره 1
- 1 . صحیح مسلم 5
- حدیث ثقلین با قرائت مشهور و مقبول 5
- 2 . سنن ترمذی 6
- 3 _ طبقات ابن سعد 7
- 5 _ مسند احمد حنبل 8
- 4 _ المصنَّف ابن أبی شیبه 8
- 6 _ سنن دارمی 9
- 8 _ الذّریه الطّاهره 10
- 7 _ خصائص نسائی 10
- 9 _ معجم طبرانی 11
- 10 _ مستدرک حاکم 13
- اشاره 18
- حدیث ثقلین با قرائت شاذّ و نادر 18
- 1 . امام مالک 19
- 2 . ابن هشام 21
- 3 . دار قطنی 22
- 4 . حاکم نیشابوری 23
- 5 . بیهقی 26
- 6 . ابن عبدالبرّ 27
- 7 . قاضی عیاض 29
- 8 . ابن خلدون 30
- 9 . سیوطی 31
- 10 . متقی هندی 31
- نقد و بررسی قرائت : کتاب اللّه و سنتی 33
حدیث ثقلین با قرائت شاذّ و نادر
اشاره
اوّلین منبعی که قرائت شاذّ و نادر : « کتاب اللّه وسنّتی » در آن درج شده ، کتاب
« الموطّأ » امام مالک است که بعدها مستندسازی شده ، با اسناد ضعیف ، مجعول و
بی اعتبار در منابع حدیثی اهل سنت آمده ، که به تفصیل نقد و بررسی خواهد شد .
آخرین منبعی که آن را آگراندیسمان کرده ، با لحن تند و ناهنجاری مطرح کرده ،
یکی از مجلات دو ماهه است ، که به عنوان مصاحبه با یکی از شیفتگان زرق و برق
امویان و دلدادگان تمدّن بنی امیه ! ! درج کرده ، که هر پاراگراف آن به نقد دقیق و ردّ
گسترده نیاز دارد ، که ما به نقد یک پاراگراف آن می پردازیم :
« بزرگ ترین مانع فکری برای این نوع روشنفکری آن است که کسی بر « عترت »
جمود بورزد و بگوید : قرآن و عترت ! ! » .