حدیث ثقلین با دو قرائت صفحه 28

بررسی سند این متن :

این متن و سند نیز قابل اعتماد و استناد نمی باشد ، زیرا :

اوّلاً : کثیر بن عبداللّه قرطبی در سند آن قرار گرفته که همه ی علمای رجال بر

ضعف او اتّفاق نظر دارند و اینک متن تعبیر بزرگان حوزه رجال :

1 ) احمد حنبل : منکر الحدیث است ، به چیزی نمی ارزد .

2 ) احمد حنبل به ابوخثیمه : چیزی از او روایت نکن .

3 ) ابن معین : ضعیف الحدیث است ، به چیزی نمی ارزد .

4 ) ابوداود : او یکی از دروغ گویان بود .

5 ) شافعی : وی یکی از دروغ پردازان بود .

6 ) ابوزرعه : سست حدیث بود .

7 ) ابوحاتم : استوار نبود .

8 ) نسائی : متروک الحدیث بود و مورد اعتماد نبود .

9 ) دار قطنی : متروک الحدیث بود .

10 ) ابن حبّان : متن نوشتاری ساختگی از پدرش ، از جدش روایت کرده ، که نقل

آن در کتاب جایز نیست ، مگر برای اظهار تعجّب .

11 ) مطرف : احدی از اصحاب ما از او حدیث نقل نمی کرد .

12 ) ابن عبدالبرّ : بر ضعف او اتّفاق نظر هست .(1)

ثانیاً : در این متن بر تمسّک به قرآن و سنّت تأکید شده که چنین امری از سوی

متولّیان امر اتّفاق نیفتاد .

ثالثاً : مطابق نقل ابن حجر ، خود ابن عبدالبرّ بر ضعیف بودن کثیر بن عبداللّه ادّعای

اجماع کرده است .(2)