حدیث ثقلین با دو قرائت صفحه 31

از معاویه دفاع کرده ، خلافت او را به اجماع امت دانسته و در مورد حضرت علی  علیه السلام

بر نبودن چنین اجماعی تصریح کرده است .(1)

وی در مورد فاجعه کربلا نیز اصحاب یزید را مجتهد و بر حق دانسته ، امام

حسین  علیه السلام را به خطا نسبت داده است .(2)

و لذا از امثال ایشان تعجّبی نیست که در مقابل حدیث ثقلین نیز به بدل سازی

پرداخته ، به جای « عترتی » ؛ « سنّتی » نقل کند .

9 . سیوطی

جلال الدین سیوطی ، متوفّای 911 ق . در کتاب « خصائص » از بیهقی نقل کرده که

پیامبر اکرم  صلی الله علیه و آله در حجّه الوداع فرمود :

« إسمعوا قولی ، فإنّی قد ترکت فیکم ما إن إعتصمتم به لن تضلّوا : کتاب اللّه

وسنّتی » ؛

به سخن من گوش فرادهید ، من در میان شما چیزی وانهاده ام که اگر بر آن چنگ

بزنید هرگز گمراه نخواهید شد ، کتاب خدا و سنّت من .(3)

ضعف طریق بیهقی را در ذیل حدیث چهارم بررسی کردیم و در ذیل حدیث اوّل

یادآور شدیم که سیوطی آن را از احادیث ساختگی برشمرده است .(4)

10 . متقی هندی

علاءالدّین بن حسام الدّین ، متّقی هندی ، متوفّای 975 ق . در کتاب : « کنز العمّال »

قرائت شاذّ و نادر آن را از دو منبع قدیمی نقل کرده :

1- [1] . همان ، ص 218 .
2- [2] . همان ، ص 217 .
3- [3] . الخصائص الکبری ، ج 2 ، ص 65 ، جلال الدّین سیوطی ، دار الکتب العلمیه ، بیروت ، چاپ سوم ، 1424 ق .
4- [4] . اللّئالی المصنوعه ، ج 1 ، ص 86 .