- مقدمه ناشر 1
- توجیه امامت کودک 4
- اشاره 4
- الف) امامت و نبوت کودک از دیدگاه قرآن 4
- ج) گسترش قدرت خداوند 9
- د) رشد عقلی کودکان 11
- ه) اطمینان شیعیان به امامت کودک 13
- نقد و بررّسی شبهات 27
- 1 - کودک، ممنوع از تصرف در اموال 27
- 2 - امامت طفل و تکلیف 29
- 3 - علّت امامت کودک 31
- 4 - قاعده لطف و امامت طفل 33
- 5 - امامت در اختفا 33
1- 35. همان، ص 384
کردم: آیا صاحب این امر را دیده ای؟ فرمود: آری، آخرین باری که دیدم در کنار خانه خدا بود که می گفت: «اللّهمّ انجز لی ما وعدتنی»؛(1) «بار خدایا! وعده ای که به من داده ای عملی ساز.»
نقد و بررّسی شبهات
1 - کودک، ممنوع از تصرف در اموال
شیخ مفیدرحمه الله می گوید: شاید به شیعیان گفته شود که شما چطور اعتقاد به امامت دوازده امام دارید و حال آن که می دانید در میان آنان کسانی هستند که پدرانشان آنان را در کودکی - در حالی که به حدّ رشد و بلوغ نرسیده اند - جانشین خود قرار داده اند، همانند ابی جعفر، محمّد بن علی بن موسی علیه السلام که هنگام وفات پدرش، هفت سال داشت و همانند قائمِ شما که او را می خوانید، در حالی که سنّ او هنگام وفات پدرش - نزد اکثر مؤرّخان - پنج سال بوده است. و ما به جهت عادتی که در هیچ زمانی نقض نشده داریم می دانیم شخص در چنین سنّی به حدّ رشد نمی رسد؟! خداوند متعال می فرماید: « وَابْتَلُوا الْیَتامی حَتّی إِذا بَلَغُوا النِّکاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَیْهِمْ أَمْوالَهُمْ»؛(2) و اگر خداوند متعال کسی را که به حدّ بلوغ نرسیده از تصرف در اموالش منع می کند؛ پس چگونه ممکن است او را امام قرار دهد، زیرا امام، ولیّ بر خلق در تمام امور دین و دنیا است؟! و صحیح نیست که والی و سرپرست تمام اموال از قبیل صدقه ها و خمس ها و امین بر شریعت و احکام، امام فقیهان، قاضیان