- پیشگفتار 1
- اشاره 3
- بیعت در لغت 16
- احادیث و بیعت 16
- 1 - بیعت دعوت یا متابعت 17
- بیعت در اصطلاح 17
- اقسام بیعت 17
- اقسام بیعت 17
- 2 - بیعت بر جهاد 17
- 1 - سیره مسلمین در بیعت با خلفا 18
- 3 - بیعت ولایت و امامت 18
- دلایل حدیثی اهل سنّت 18
- 2 - کلامی از امیر المؤمنین علیه السلام 18
- دلایل حدیثی اهل سنّت 18
- الف) استدلال به حدیث «أنتم أعلم بامور دنیاکم» 22
- ادله حدیثی اهل سنت 22
- احادیث و شورا 22
- ادله حدیثی اهل سنت 22
- ب) استدلال به روایت سیوطی 23
- ج) استدلال به مشورت های پیامبر صلی الله علیه وآله 23
- د) «حدیث اقتدا» 24
- ه) حدیث «سنت خلفا» 25
- و ) استدلال به روایات مشاوره 26
- ز) استدلال به کلماتی از ائمه علیهم السلام 27
- احادیث و اجماع 31
- دیدگاه های اهل سنت درباره اجماع 31
- دلیل حدیثی اهل سنّت 32
- نقد و بررسی اشکالات نظریه نصّ و تعیین 34
- اشکال اول 35
- اشکال سوم 36
- اشکال دوم 36
- اشکال چهارم 37
- اشکال پنجم 38
- اشکال ششم 39
- اشکال هفتم 40
- اشکال هشتم 41
- اشکال نهم 43
- اشکال دهم 45
- دیدگاه شیعه 47
- احادیث و علم غیب 47
- احادیث از طرق شیعه 48
- احادیث از طرق عامه 49
- خبرهای غیبی امام علی علیه السلام 49
- ادلّه حدیثی اهل سنت 51
- فتاوای اهل سنت 51
- ادلّه حدیثی اهل سنت 51
- احادیث و اطاعت از پیشوای ستمگر 51
- 1 - مخالفت با صریح آیات 52
- 2 - مخالفت با ادله حرمت اطاعت اهل معصیت 53
- 4 - مخالف با احادیث اهل بیت علیهم السلام 56
- اشاره 62
- واقعه غدیر 63
- حدیث غدیر 63
- اهمیت واقعه غدیر 67
- راویان حدیث غدیر از صحابه 68
- موضع جغرافیایی غدیر خم 68
- راویان حدیث غدیر از تابعین 74
- راویان حدیث در قرن دوّم 76
- راویان حدیث در قرن سوّم 76
- راویان حدیث در قرن چهارم 77
- راویان حدیث در قرن پنجم 77
- راویان حدیث در قرن هفتم 78
- راویان حدیث در قرن هشتم 78
- راویان حدیث در قرن ششم 78
- راویان حدیث در قرن نهم 79
- راویان حدیث در قرن دهم 79
- راویان حدیث در قرن یازدهم 80
- راویان حدیث در قرن دوازدهم 80
- راویان حدیث در قرن چهاردهم 81
- راویان حدیث در قرن سیزدهم 81
- تواتر حدیث غدیر 81
- تواتر حدیث غدیر 81
- کسانی که اعتراف به تواتر حدیث غدیر نموده اند 82
- تصریح به صحّت حدیث غدیر 83
- تصریح به صحّت حدیث غدیر 83
- 1 - ابن حجر هیتمی 83
- 4 - ابن کثیر دمشقی 84
- 2 - حاکم نیشابوری 84
- 3 - حلبی 84
- 6 - ابو جعفر طحاوی 84
- 7 - ابن عبدالبرّ قرطبی 84
- 5 - ترمذی 84
- 12 - ابن مغازلی شافعی 85
- 9 - عاصمی 85
- 11 - ابن حجر عسقلانی 85
- 10 - آلوسی 85
- 14 - ابو حامد غزّالی 86
- 13 - فقیه ابو عبداللَّه بغدادی (م 330) 86
- 17 - شیخ ابو المکارم علاء الدین سمنانی (736) 86
- 16 - حافظ ابو عبداللَّه گنجی شافعی 86
- 15 - ابن ابی الحدید معتزلی 86
- 20 - شهاب الدین قسطلانی (923) 87
- 19 - حافظ نورالدین هیثمی (807) 87
- 18 - شمس الدین ذهبی شافعی (748) 87
- 24 - ابو العرفان صبّان شافعی (1206) 88
- البانی و سند حدیث غدیر 88
- 23 - میرزا محمّد بَدَخشی 88
- 22 - شیخ احمد بن باکثیر مکی (1047) 88
- 25 - ناصر الدین البانی 88
- حدیث تهنیت 91
- حدیث تهنیت 91
- راویان حدیث تهنیت از علمای عامه 91
- مؤلّفان پیرامون حدیث غدیر 93
- مؤلّفان پیرامون حدیث غدیر 93
- 1 - محمد بن جریر طبری 93
- 3 - ابوبکر جعابی 94
- اشاره 94
- 4 - علی بن عمر دارقطنی 94
- 2 - حافظ ابن عقده 94
- 8 - ابو القاسم عبیداللَّه حسکانی 95
- دلالت حدیث غدیر 95
- 9 - امام الحرمین جوینی 95
- 6 - جزری شافعی 95
- 7 - ابو سعید سجستانی 95
- دلالت حدیث غدیر 95
- 1 - تبادر از حاقّ لفظ 96
- 3 - استعمال قرآنی 96
- 2 - تبادر هنگام اضافه به افراد انسان 96
- 4 - فهم صحابه 96
- 5 - اشتراک معنوی 97
- 6 - قرینه صدر حدیث 98
- 8 - گواهی گرفتن از مردم 100
- 7 - ذیل حدیث 100
- 10 - خبر رحلت پیامبرصلی الله علیه وآله 101
- 9 - اکمال دین به ولایت حضرت علی علیه السلام 101
- 12 - ترس پیامبرصلی الله علیه وآله 102
- 11 - تبریک به پیامبرصلی الله علیه وآله 102
- 13 - انکار حارث بن نعمان 103
- 14 - تعبیر به نصب 103
- 15 - تاج گذاری 104
- 1 - محمد بن محمد غزّالی 105
- اعتراف کنندگان به دلالت حدیث غدیر بر ولایت 105
- اعتراف کنندگان به دلالت حدیث غدیر بر ولایت 105
- 16 - تعبیر به اولویت 105
- 2 - ابوالمجد مجدود بن آدم، معروف به حکیم نسائی 106
- 3 - فرید الدین عطار نیشابوری 106
- 5 - سبط بن جوزی 107
- 8 - تقی الدین مقریزی 108
- 7 - سعیدالدین فرغانی 108
- 9 - سعدالدین تفتازانی 108
- کتمان کنندگان حدیث غدیر 109
- فضیلت روزه روز غدیر 110
- 1 - احتجاج امام علی علیه السلام 112
- احتجاجات به حدیث غدیر 112
- 1 - احتجاج امام علی علیه السلام 112
- احتجاجات به حدیث غدیر 112
- الف) روز شورا 112
- ب) ایام خلافت عثمان 114
- ج) در اجتماع کوفه 115
- برخی از گواهان 118
- ه) حدیث سواران در کوفه 120
- د) احتجاج در جنگ جمل 120
- 3 - احتجاج دیگران به حدیث غدیر 121
- و) احتجاج در روز صفین 121
- 2 - احتجاج حضرت زهراعلیها السلام به حدیث غدیر 121
- 1 - حدیث از طریق ثقات نقل نشده است!! 123
- بررسی شبهات 123
- بررسی شبهات 123
- 2 - مردم در صحّت آن نزاع دارند!! 125
- 4 - اولی و سزاوارتر در محبّت!! 128
- 5 - امامت حضرت امیرعلیه السلام بعد از عثمان!! 129
- 6 - امامت باطنی نه ظاهری!! 130
- 8 - نقض به آیه 68 سوره آل عمران!! 131
- 9 - ذیل حدیث!! 132
- 10 - مولی به معنای محبوب!! 133
- 11 - استدلال به روایتی از حسن مثنّی 134
- 13 - اشکال اجتماع دو متصرّف!! 136
- 14 - بحث از غدیر عقیم است!! 137
- 15 - حکمت ابلاغ ولایت خارج از مکه 141
- عید غدیر در اسلام 143
- عید غدیر در اسلام 143
- 1 - عدم اختصاص به شیعه 143
- پیام های غدیر 145
- 2 - مبدأ عید غدیر 145
- 1 - روایت احمد بن حنبل از عمران بن حُصین 149
- بررسی سندهای صحیح 149
- بررسی سندهای صحیح 149
- حدیث ولایت 149
- 2 - حدیث احمد بن حنبل از بریده 150
- 4 - روایت ابوداوود طیالسی 153
- 5 - روایت ترمذی 153
- تحریف حدیث 155
- احادیث هم مضمون 156
- روایان حدیث ولایت از صحابه 158
- راویان حدیث ولایت از اهل سنت 158
- دلالت حدیث 159
- پاسخ به شبهات 161
- 1 - شیعه بودن برخی از راویان حدیث 161
- پاسخ به شبهات 161
- 2 - شبهه اشتراک در لفظ 162
- 3 - بعدیت مطلق 163
- 5 - احتمال نقل به معنا از اجلح 164
- 4 - تکذیب ابن تیمیه 164
- 6 - اجماع بر حقّانیت ولایت ابوبکر!! 165
- حدیث دار 167
- نصّ حدیث 167
- راویان حدیث «دار» از صحابه 169
- راویان حدیث «دار» با سند طبری 170
- کسانی که مضمونِ واقعه را نقل کرده اند 170
- صحّت سند حدیث 173
- نقد ابن کثیر 174
- بررسی شبهات 175
- دلالت حدیث 175
- بررسی شبهات 175
- 2 - ضعف سند 176
- 1 - عدم تخریج شیخین 176
- 3 - احتیاج به تواتر 178
- 4 - وصیت به امور شخصی 179
- 5 - خلافت در بین اهل بیت پیامبرعلیهم السلام 179
- 6 - عدم اعتبار خلافت صبی 180
- 7 - شأن نزول دیگر 181
- 8 - تعارض حدیث دار با ادله خلافت ابوبکر 182
- 9 - عدم وجود نصّ جلی 183
- چرا ابوطالب دعوت را نپذیرفت؟ 184
- چرا شروع دعوت از عشیره شد؟ 185
- اشاره 186
- الفاظ حدیث 186
- راویان حدیث از صحابه 189
- راویان حدیث «وصایت» از عامه 190
- راویان حدیث از تابعین 190
- راه های تصحیح سند 191
- دلالت حدیث وصایت 192
- وصی در کتب امم سابقه 193
- نقد کلام ابن ابی الحدید 193
- اشتهار امام علی علیه السلام به لقب «وصی» 194
- اشتهار امام علی علیه السلام به لقب «وصی» 194
- 3 - وصیت در خطبه عمرو بن حمق خزاعی 195
- الف) وصیت در نثر 195
- 1 - وصیت در خطبه ابوذر 195
- 2 - وصیت در خطبه مالک اشتر 195
- الف) وصیت در نثر 195
- 4 - وصیت در نامه محمد بن ابوبکر 196
- 5 - وصیت در نامه عمرو بن عاص 196
- ب) وصی در شعر 198
- 8 - وصیت در خطبه امام حسین علیه السلام 198
- 7 - وصیت در خطبه امام حسن علیه السلام 198
- 1 - مقابله عمر بن خطّاب 201
- مقابله مدرسه خلفا با نصوص «وصایت» 201
- مقابله مدرسه خلفا با نصوص «وصایت» 201
- الف) حذف و تبدیل 204
- 3 - مقابله مورّخین و راویان با احادیث وصایت 204
- 3 - مقابله مورّخین و راویان با احادیث وصایت 204
- ج) حذف بدون اعلام 205
- ب) حذف تمام روایت 205
- د) حذف تمام خبر بدون اعلام 206
- 2 - عمر بن خطّاب 208
- 1 - امام علی علیه السلام 208
- الفاظ حدیث 208
- حدیث منزلت 208
- الفاظ حدیث 208
- 4 - جابر بن عبداللَّه انصاری 209
- 5 - ابن عباس 209
- 3 - عبداللَّه بن عمر 209
- 6 - معاویه بن ابی سفیان 210
- 8 - ابوهریره 210
- 9 - انس بن مالک 210
- 7 - ابوسعید خدری 210
- 10 - براء بن عاذب و زید بن ارقم 210
- راویان حدیث از صحابه 211
- 12 - ام سلمه 211
- 13 - سعد بن ابی وقّاص 211
- راویان حدیث از عامه 212
- دلالت «حدیث منزلت» 215
- صحّت حدیث 216
- امامت و وصایت هارون 216
- پاسخ به شبهات 218
- تواتر حدیث 218
- پاسخ به شبهات 218
- 1 - تشکیک در سند 219
- 2 - تشکیک در عمومیت حدیث 220
- 3 - اختصاص به مورد 222
- 3 - اختصاص به مورد 222
- موارد کاربرد «حدیث منزلت» 223
- 4 - مرگ هارون قبل از موسی! 227
- سبب گریه امیرالمؤمنین علیه السلام! 228
- تحریف در حدیث 229
- تحریف در حدیث 229
- الف) تحریف در مشبه به 230
- ب) تحریف در مشبّه 231
- موارد کاربرد حدیث 233
- موارد کاربرد حدیث 233
- حدیث صلی الله علیه وسلم علی منّی و انا من علی رحمهما الله 233
- 1 - جنگ احد 233
- 2 - حجّه الوداع 234
- 3 - روزی که برای حضرت صلی الله علیه وآله هدیه آوردند 234
- 5 - به نقل از عمر بن خطّاب 235
- 6 - هنگام فرستادن لشکر به یمن 235
- دلالت حدیث 236
- راویان حدیث از علمای عامه 237
- تصحیح حدیث تصحیح حدیث 242
- 1 - وجود حدیث در صحاح 242
- تصحیح حدیث 242
- 2 - تصریح به صحّت حدیث 242
- 3 - تصحیح برخی از اسناد 242
- حدیث دوازده خلیفه 245
- روایات از طرق عامه 245
- حدیث دوازده خلیفه 245
- روایات از طرق شیعه 248
- راویان حدیث از صحابه در کتب فریقین 250
- ترجمه جابر بن سمره سوائی 252
- 1 - وجود حدیث در صحاح 252
- تصحیح حدیث 252
- تصحیح حدیث 252
- 4 - وجود حدیث در کتاب هایی که التزام به نقل حدیث صحیح داده اند 253
- 2 - وجود حدیث در کتبی که حول صحاح نوشته شده است 253
- 3 - تصریح بر صحّت حدیث 253
- راویان حدیث از عامه 254
- دلالت حدیث 256
- اوصاف دوازده امام 258
- اوصاف دوازده امام 258
- نکات حدیث 258
- 2 - خلیفه 259
- 3 - بقاء الاسلام عزیزاً بهم 259
- 4 - قیام الدین بهم 259
- 1 - کلّهم من قریش 259
- 5 - لا یضرّهم من خذلهم 260
- تحقیقی در کلمه «خلیفه» 261
- 2 - سؤال نکردن از اسامی افراد 263
- اشاره 263
- 1 - مکان 263
- التفات به چند امر التفات به چند امر 263
- 3 - کلّهم من قریش 264
- 4 - بر هم زدن جلسه 265
- تحیر اهل سنت در تفسیر احادیث 266
- تحیر اهل سنت در تفسیر احادیث 266
- 1 - ابن مهلب 266
- 2 - ابن العربی مالکی 266
- 3 - ابوحاتم ابن حبّان 267
- 4 - قاضی عیاض 269
- 5 - ابن حجر عسقلانی 270
- 1 - اِخبار از وقوع برخی امور 272
- بررسی اشکالات 272
- بررسی اشکالات 272
- 2 - تعیین مصداق در برخی احادیث 273
- 3 - داشتن حکومت ظاهری!! 274
- 4 - تضعیف روایات شیعه!! 275
- 5 - تمسک به این احادیث از قرن چهارم!! 283
- 6 - تنافی بین روایات 285
- 7 - خلافت، تا سی سال!! 286
- حدیث صلی الله علیه وسلم معرفت امام رحمهما الله 289
- الفاظ حدیث 289
- راویان حدیث از علمای عامه 290
- راویان حدیث از صحابه 292
- معرفت کدامین امام؟ 294
- معرفت کدامین امام؟ 294
- 1 - قرینه داخلی 294
- 2 - قراین خارجی 295
- مقصود از «شناخت امام» 296
- مقصود از «مفارقت جماعت» 297
- مقابل مرگ جاهلی 298
- حضرت مهدی علیه السلام امام زمان ما 299
- حدیث ثقلین 301
- حدیث ثقلین 301
- متن حدیث 301
- تکرار حدیث 303
- تصحیح حدیث 304
- تصحیح حدیث 304
- 4 - تصریح به صحّت حدیث ثقلین 304
- 2 - وجود حدیث در کتاب هایی که درباره صحاح سته نوشته شده است 304
- 1 - وجود حدیث در صحاح 304
- 3 - وجود حدیث در کتبی که مؤلّفان آن التزام به نقل احادیث صحیح داده اند 304
- راویان ͘ϛ̘ˠثقلین از صحابه 306
- راویان حدیث در قرن دوم 308
- راویان حدیث ثقلین از تابعین 308
- راویان حدیث در قرن سوّم 309
- راویان حدیث ثقلین در قرن پنجم 310
- راویان حدیث ثقلین در قرن چهارم 310
- راویان حدیث ثقلین در قرن ششم 311
- راویان حدیث ثقلین در قرن هشتم 312
- راویان حدیث ثقلین در قرن هفتم 312
- راویان حدیث ثقلین در قرن نهم 313
- راویان حدیث ثقلین در قرن دهم 314
- راویان حدیث ثقلین در قرن یازدهم 314
- راویان حدیث ثقلین در قرن دوازدهم 315
- راویان حدیث ثقلین در قرن سیزدهم 315
- حدیث ثقلین وصیت پیامبرصلی الله علیه وآله 316
- راویان حدیث ثقلین در قرن چهاردهم 316
- 3 - هدایت مطلق در کتاب و عترت 317
- 1 - دو شی ء گران بها و سنگین 317
- 2 - جامعیت کتاب و عترت 317
- فهم نکات حدیث 317
- 4 - مصاحبت ابدی 318
- 5 - لزوم تمسک به هر دو 318
- 6 - بقای عترت تا روز قیامت 319
- 7 - أعلمیت اهل بیت علیهم السلام 319
- 8 - عصمت اهل بیت علیهم السلام 320
- احتجاج به حدیث ثقلین 323
- شبهه اوّل: عدم تخریج بخاری 324
- شبهات 324
- شبهه دوّم: وجود عطیه در سند 326
- شبهه سوّم: وجود علی بن منذر در سند 327
- شبهه چهارم: مقصود از اهل بیت علمای امت است 329
- شبهه پنجم: عمومیت عترت 330
- فهم علمای اهل سنت از عترت 331
- شبهه ششم: تذکر نه تمسک 332
- فهم علمای اهل سنت از ثقلین 333
- شبهه هفتم: تفسیر زید بن ارقم 336
- شبهه نهم: تعارض با حدیث کتاب اللَّه و سنتی 337
- شبهه نهم: تعارض با حدیث کتاب اللَّه و سنتی 337
- شبهه هشتم: تضعیف ذیل حدیث 337
- 1 - ضعف سند 338
- 4 - تقدّم حدیث متواتر بر واحد 340
- 2 - سنت عِدل قرآن نیست 340
- 3 - امکان جمع بین دو روایت 340
- حدیث صلی الله علیه وسلم مدینه علم رحمهما الله 342
- الفاظ حدیث 342
- روایت اباصلت 343
- راویان حدیث از صحابه 344
- راویان حدیث از تابعین 345
- راویان حدیث در قرن سوم 345
- راویان حدیث در قرن چهارم 346
- راوایان حدیث در قرن پنجم 346
- راویان حدیث در قرن هشتم 347
- راویان حدیث در قرن هفتم 347
- راوایان حدیث در قرن ششم 347
- راویان حدیث در قرن دهم 348
- راویان حدیث در قرن نهم 348
- کسانی که حدیث را ارسال مسلّم گرفته اند 349
- راویان حدیث در قرن یازدهم 349
- راویان حدیث در قرن دوازدهم 349
- راویان حدیث در قرن چهاردهم 349
- راویان حدیث در قرن سیزدهم 349
- کسانی که امام علی علیه السلام را به باب مدینه علم توصیف نموده اند 350
- کسانی که حدیث را به شعر درآورده اند 350
- کسانی که به صحت حدیث تصریح کرده اند 351
- کسانی که تصریح به شهرت یا تواتر حدیث نموده اند 351
- کسانی که به این حدیث استدلال کرده اند 352
- تصحیح حدیث حاکم نیشابوری 353
- تصحیح حدیث حاکم نیشابوری 353
- 1 - توثیق رجال سند 354
- 2 - تساهل در تصحیح 356
- 4 - تصحیح حدیث با شواهد معنوی 357
- 3 - تصحیح حدیث به متابعات 357
- 5 - تعدد طرق حدیث 358
- 6 - کثرت طرق حدیث 359
- 7 - مطابقت حدیث با واقع 359
- 1 - اعتراف عمر بن خطّاب 360
- اعتراف صحابه به اعلمیت امام علی علیه السلام 360
- اعتراف صحابه به اعلمیت امام علی علیه السلام 360
- 2 - اعتراف عبداللَّه بن مسعود 361
- 3 - اعتراف ابن عباس 361
- 4 - اعتراف عایشه 361
- 8 - اعتراف عدّه ای از صحابه 362
- 7 - اعتراف معاویه 362
- 6 - اعتراف عبداللَّه بن عیاش بن ابی ربیعه 362
- اعتراف تابعین به اعلمیت امام علی علیه السلام اعتراف تابعین به اعلمیت امام علی علیه السلام 363
- 10 - اقرار امام حسن علیه السلام 363
- اشاره 363
- دلالت حدیث 364
- 3 - مغیره بن مقسم 364
- 1 - سعید بن مسیب 364
- 2 - عطاء 364
- 1 - اعلمیت امام علی علیه السلام 364
- دلالت حدیث 364
- 4 - امام علی علیه السلام حافظ علوم رسول خداصلی الله علیه وآله 365
- 5 - وجوب رجوع به امام علی علیه السلام 365
- 3 - امام علی علیه السلام واسطه برای رسیدن به علوم پیامبرصلی الله علیه وآله 365
- شواهد متنی حدیث «مدینه علم» 366
- 1 - حدیث «انا دار الحکمه و علی بابها» 366
- شواهد متنی حدیث «مدینه علم» 366
- 4 - حدیث «انا میزان العلم و علی کفّتاه» 367
- 2 - حدیث «أنا مدینه الحکمه و علی بابها» 367
- 3 - حدیث «أنا دار العلم و علی بابها» 367
- شواهد مضمونی حدیث «مدینه علم» 368
- دفع تعارض ها 369
- دفع تعارض ها 369
- معارض اول 369
- معارض دوم 370
- معارض سوم 371
- اشکال اول: حکم به ضعف حدیث 372
- نقد اشکالات بر حدیث «مدینه علم» 372
- نقد اشکالات بر حدیث «مدینه علم» 372
- ترجمه یحیی بن معین 373
- اشکال دوّم: جعلی بودن حدیث 375
- اشکال چهارم: اباصلت منکر الحدیث است 376
- اشکال پنجم: تکذیب متن حدیث 380
- اشکال ششم: اشکال در عصمت امام علی علیه السلام 381
- اشکال هفتم: نشر علم بدون واسطه امام علی علیه السلام 383
- علت واقعی تضعیف فضایل 385
- نقد کلّی مخالفان 387
- حدیث صلی الله علیه وسلم سفینه رحمهما الله 389
- الفاظ حدیث 389
- راویان حدیث از صحابه 390
- راویان حدیث از علمای عامه 391
- راویان حدیث در قرن سوم 391
- راویان حدیث از تابعین 391
- راویان حدیث از علمای عامه 391
- راویان حدیث در قرن دوم 391
- راویان حدیث در قرن چهارم 392
- روایان حدیث در قرن پنجم 393
- راویان حدیث در قرن ششم 393
- راویان حدیث در قرن هفتم 394
- راویان حدیث در قرن هشتم 394
- راویان حدیث در قرن نهم 395
- راویان حدیث در قرن دهم 395
- راویان حدیث در قرن یازدهم 396
- راویان حدیث در قرن دوازدهم 396
- راویان حدیث در قرن سیزدهم 397
- راویان حدیث در قرن چهاردهم 397
- تصحیح حدیث 397
- وجه شبه در حدیث 398
- مقصود از «اهل بیت» در حدیث 400
- مفاد حدیث 400
- آیا اهل سنت متمسک به اهل بیت اند؟ 401
- حدیث صلی الله علیه وسلم أمان رحمهما الله 405
- الفاظ حدیث 405
- راویان حدیث از علمای عامه 406
- راویان حدیث از صحابه 406
- مقصود از اهل بیت 407
- مقصود از اهل بیت 407
- ب) قراین خارجی 408
- دلالت حدیث 408
- الف) قرینه داخلی 408
- حدیث صلی الله علیه وسلم علی مع الحق و الحق مع علی رحمهما الله 411
- الفاظ حدیث 411
- راویان حدیث از صحابه 413
- راویان حدیث از علمای عامه 414
- تصحیح حدیث 416
- تصریح به صحت حدیث 416
- احتجاج امیرالمؤمنین علیه السلام به حدیث 417
- حدیث صلی الله علیه وسلم فاروق اعظم و صدّیق اکبر رحمهما الله 418
- بررسی لفظ «صدّیق» و «فاروق» 418
- نقد حدیث معارض 419
- مبدأ نامگذاری ابوبکر به «صدّیق» 419
- امام علی علیه السلام صدّیق اکبر و فاروق اعظم 420
- نقد یک حدیث 425
- اشاره 427
- الفاظ حدیث 428
- حدیث صلی الله علیه وسلم نور رحمهما الله 428
- راویان حدیث از صحابه 430
- تواتر حدیث نزد صحابه 431
- راویان حدیث از علمای عامه 431
- راویان حدیث از تابعین 431
- 1 - دلالت بر امامت به نصّ 433
- 2 - دلالت بر امامت به ملازمه 433
- 3 - برتری امام علی علیه السلام بر سایر انبیا 433
- دلالت حدیث 433
- دلالت حدیث 433
- الفاظ حدیث 434
- امام علی«ع» اولین مسلمان و مؤمن 434
- گواهی اصحاب به سبق ایمان امام علی علیه السلام 436
- قرآن و سبق ایمان حضرت علی علیه السلام 438
- بررسی احادیث معارض 439
- بررسی احادیث معارض 439
- معارض دوّم 440
- معارض اوّل 440
- حقیقت تعبیر از اسلام حضرت علی علیه السلام 443
- توصیفی از زبان حضرت علی علیه السلام 444
- جمع غیر واقعی!! 446
- کیفیت اسلام عمر بن خطّاب!! 447
- نظری بر کلمات اهل سنت 448
- حدیث صلی الله علیه وسلم سدّ ابواب رحمهما الله 452
- نقل احادیث 452
- 1 - زید بن ارقم 453
- راویان حدیث از صحابه 453
- راویان حدیث از صحابه 453
- 3 - عمر بن خطّاب 454
- 4 - امام علی بن ابی طالب علیه السلام 454
- 7 - ابن عباس 455
- 6 - جابر بن سمره سوائی 455
- 5 - سعد بن ابی وقاص 455
- 8 - جابر بن عبداللَّه انصاری 456
- 9 - ابوسعید خدری 456
- 10 - سعد بن مالک 456
- 12 - براء بن عازب 457
- 14 - عبداللَّه بن مسعود 457
- 13 - حذیفه بن اسید 457
- 15 و 16 - امّ سلمه و عایشه 457
- 11 - انس بن مالک 457
- صحّت حدیث 457
- دلالت حدیث 459
- نقد کلام ابن جوزی 460
- حدیث «خوخه ابوبکر»!! 461
- تحریف بخاری 465
- حدیث صلی الله علیه وسلم ردّ شمس رحمهما الله 467
- الفاظ حدیث 467
- راویان حدیث از صحابه 468
- راویان حدیث از علمای عامه 469
- مؤلفان درباره حدیث «ردّ شمس» 471
- صحّت حدیث 472
- پاسخ به شبهات 474
- پاسخ به شبهات 474
- 1 - تضعیف سند 474
- 3 - تنافی خصوصیات روایت 475
- 2 - نقل آن توسط برخی افراد 475
- 5 - محال بودن بازگشت خورشید!! 476
- 4 - اشتمال روایت بر منکرات 476
- 6 - وجود معارض 477
- 7 - بازگشت خورشید نماز را ادائی نمی کند!! 478
- الفاظ حدیث 480
- حدیث صلی الله علیه وسلم اخوّت رحمهما الله 480
- تکرار عقد اخوّت 481
- راویان حدیث از علمای عامه 482
- راویان حدیث از صحابه 482
- دلالت حدیث 487
- نقد کلام ابن تیمیه 489
- شواهد حدیث «مؤاخاه» 490
- حدیث صلی الله علیه وسلم طیر رحمهما الله 492
- الفاظ حدیث 492
- راویان حدیث از صحابه 495
- راویان حدیث از تابعین 495
- مؤلفان درباره «حدیث طیر» 499
- راویان حدیث از علمای عامه 500
- اعتبار حدیث 502
- کسانی که حدیث را از مسلّمات دانسته اند 503
- راه های تصحیح حدیث 505
- 1 - عدالت راویان 505
- 2 - تصریح به صحّت 505
- راه های تصحیح حدیث 505
- نکات حدیث 506
- 4 - به شعر درآمدن، دلیل بر صحّت حدیث 506
- 1 - امام علی علیه السلام محبوب ترین افراد نزد خداوند 506
- نکات حدیث 506
- 2 - برتری امام علی علیه السلام بر سایر صحابه 506
- 3 - احتجاج به حدیث حسن همانند صحیح 506
- 3 - امامت حضرت علی علیه السلام 507
- 4 - امام علی علیه السلام برتر از تمام انبیا 507
- الف) اهل بیت در لغت و عرف 508
- اهل بیت چه کسانی هستند؟ 508
- دوستی اهل بیت«ع» 508
- اهل بیت چه کسانی هستند؟ 508
- دوستی اهل بیت در قرآن کریم 509
- دوستی اهل بیت علیهم السلام در روایات 510
- دوستی اهل بیت علیهم السلام در روایات 510
- 2 - دوستی اهل بیت دوستی رسول خداست 511
- 5 - دوستی اهل بیت علیهم السلام نشانه ایمان است 512
- 4 - حبّ اهل بیت علیهم السلام عبادت است 512
- 6 - دوستی اهل بیت نشانه پاکی ولادت 512
- ادلّه خاص 513
- ادلّه خاص ادلّه خاص 513
- 7 - سؤال از دوستی اهل بیت در روز قیامت 513
- 1 - امام علی علیه السلام 513
- 2 - فاطمه زهراعلیها السلام 514
- 3 - امام حسن و حسین علیهما السلام 514
- ادله برتری 515
- 1 - تشبیه امیرالمؤمنین علیه السلام به انبیای سابق 515
- برتری ائمه بر انبیا 515
- 2 - علی علیه السلام، محبوب ترین خلق نزد خداوند 516
- 3 - اقتدا نمودن حضرت عیسی علیه السلام به حضرت مهدی علیه السلام 517
- 4 - حدیث «نور» 517
- 5 - حدیث شجره واحده 518
- 6 - حدیث «اخّوت» 518
- 2 - تقویت با کثرت طرق 521
- 1 - تقویت یکدیگر 521
- تصحیح کلّی فضایل اهل بیت«ع» 521
- 4 - تواتر معنوی احادیث فضایل 523
- 5 - اطمینان به صدور 523
- 3 - اتفاق فریقین بر نقل فضایل 523
- 6 - عدم خوف از رمی به تشیع 525
- 7 - عدم اعتبار مناقشه در سند فضایل 526
- 8 - تضعیف، به جهت نقل فضایل اهل بیت علیهم السلام 527
- 9 - معیارهای انتخاب روایات نزد اهل سنت!! 529
- 10 - تضعیف مغرضانه فضایل اهل بیت علیهم السلام 532
- 11 - جرح راویان به اتّهام تشیع 534
- 12 - تناقض در تضعیفات البانی 536
- نقل حدیث از روافض 540
- 13 - جرح راویان به اتّهام رفض 540
- 1 - اسماعیل بن موسی فزاری (245 ه.ق) 540
- نقل حدیث از روافض 540
- 5 - جابر بن یزید جعفی (128 ه.ق) 541
- 3 - تلید بن سلیمان محاربی (190 ه.ق) 541
- 4 - ثویر بن ابی فاخته 541
- 2 - بُکیر بن عبداللَّه طائی معروف به «ضخم»(2136) 541
- 8 - حمران بن اعین 542
- 6 - جُمَیع بن عمیر 542
- 7 - حارث بن عبداللَّه همدانی (65 ه.ق) 542
- 10 - سعد بن طریف کوفی 543
- 12 - عبّاد بن یعقوب اسدی رواجنی کوفی (250 ه.ق) 543
- 11 - سلیمان بن قَرْم نحوی 543
- 14 - عبداللَّه بن صالح هروی (233 ه.ق) 544
- 13 - عبداللَّه بن عبدالقدوس رازی 544
- 15 - عبدالملک بن اعین کوفی 544
- 17 - عثمان بن عمیر بجلی کوفی 545
- 18 - علی بن زید تیمی بصری (129 ه.ق) 545
- 21 - عمرو بن حمّاد قنّاد (222 ه.ق) 546
- 22 - عمرو بن عبداللَّه بن عبید کوفی (127 ه.ق) 546
- 20 - عمرو بن ثابت بکری (172 ه.ق) 546
- 24 - محمّد بن راشد خزاعی (160 ه.ق) 547
- 25 - موسی بن قیس حضری 547
- 23 - غالب بن هذیل کوفی 547
- 26 - میناء بن ابی میناء قرشی 548
- 29 - هارون بن سعد عجلی 548
- 27 - ناصح بن عبداللَّه کوفی 548
- 28 - نفیع بن حارث کوفی 548
- 32 - یونس بن حبّاب أسیدی 549
- 31 - وکیع بن جرّاح 549
- 33 - ابوحمزه ثمالی (150 ه.ق) 550
- 34 - ابوعبداللَّه یجلی 550
- نقدی بر محمود زعبی 550
- اشاره 552
- ضرورت تحقیق در احادیث 553
- اهتمام پیامبرصلی الله علیه وآله به تدوین حدیث 554
- ضرورت بازنگری در احادیث 555
- جهات بازنگری در حدیث 556
- جهات بازنگری در حدیث 556
- 1 - رواج نسبت دروغ به رسول خدا صلی الله علیه وآله 556
- 2 - فرصت دادن به احبار و راهبان 556
- 3 - تجارت با حدیث 557
- 4 - جعل حدیث در یاری مذهب 558
- راههای بازنگری 559
- راههای بازنگری 559
- 3 - عرض حدیث بر عقل قطعی 561
- 5 - عرض حدیث بر اتفاق امت 562
- ارزیابی احادیث نزد شیعه 563
- ارزیابی صحیحین نزد عامه 564
- بررسی حدیث صلی الله علیه وسلم اصحابی کالنجوم رحمهما الله 566
- مفهوم صحابه 566
- مفهوم اصطلاحی صحابه 567
- آرای مختلف در مورد صحابی 567
- تضعیف حدیث 568
- 2 - ابوبکر بزّار (292) 568
- 1 - احمد بن حنیل (241) 568
- تضعیف حدیث 568
- 4 - ابن حزم (456) 569
- 6 - ابن الجوزی (597) 570
- 7 - شمس الدین ذهبی (748) 570
- 8 - ابن قیم جوزیه (751) 570
- 5 - ابن عبد البرّ (436) 570
- 10 - جلال الدین سیوطی (911) 571
- 1 - روایت عبداللَّه بن عمر 571
- 12 - محمّد ناصرالدین البانی (معاصر) 571
- 11 - قاضی شوکانی (1250) 571
- بررسی کلّی روایات 571
- بررسی کلّی روایات 571
- 4 - روایت عبداللَّه بن عباس 572
- 6 - روایت انس بن مالک 572
- البانی و تضعیف سندهای حدیث 572
- 3 - روایت جابر بن عبداللَّه انصاری 572
- 5 - روایت ابوهریره 572
- بررسی دلالت حدیث 576
- بررسی احادیث فضایل خلفا 578
- 1 - جعل روایات در شأن خلفا 578
- 2 - وجود کذّابین 580
- الف) روایات فضایل خلفا!! 583
- 3 - تضعیف روایات 583
- 3 - تضعیف روایات 583
- ب) روایات خلافت خلفا 585
- 4 - استناد نکردن خلفا به این روایات 586
- 6 - انتساب خلیفه به ابوبکر 587
- 7 - اعتراف به عدم نصّ 587
- 5 - مخالفت روایات با آروزی ابوبکر 587
- اشکالات دیگر 588
- حکم کذّابین 589
- حکم حافظان احادیث جعلی 589
- نقل حدیث 590
- بررسی حدیث صلی الله علیه وسلم عشره مبشّره رحمهما الله 590
- الف) حدیث عبدالرحمن بن عوف 590
- نقل حدیث 590
- ب) طریق سعید بن زید 592
- ج) طریق عبداللَّه بن عمر 594
- اشکلات کلّی 595
- حکم جعل حدیث 597
- متن حدیث 599
- بررسی حدیث صلی الله علیه وسلم اقتدای به شیخین رحمهما الله 599
- 1 - حدیث حذیفه 600
- راویان حدیث از صحابه 600
- راویان حدیث از صحابه 600
- 2 - حدیث ابن مسعود 602
- 3 - حدیث ابی الدرداء 603
- 4 - حدیث انس بن مالک 603
- 5 - حدیث عبداللَّه بن عمر 604
- 6 - حدیث جدّه عبداللَّه بن ابی الهذیل 604
- تضعیف حدیث نزد بزرگان اهل سنت 605
- 3 - ابوبکر بزّار 605
- 2 - ابوعیسی ترمذی 605
- 4 - ابوجعفر عقیلی 605
- تضعیف حدیث نزد بزرگان اهل سنت 605
- 1 - ابوحاتم رازی 605
- 5 - ابوبکر نقّاش 605
- 9 - شمس الدین ذهبی 606
- 11 - ابن حجر عسقلانی 606
- 10 - نورالدین هیثمی 606
- 8 - ابن حزم اندلسی 606
- 7 - ابوالحسن دارقطنی 606
- نقد دلالت حدیث 607
- نقل حدیث 609
- بررسی حدیث صلی الله علیه وسلم سنت خلفارحمهما الله 609
- نقد اجمالی حدیث 610
- ترجمه عرباض بن ساریه 611
- ترجمه راویان طبقه دوم 612
- راویان طبقه سوم 612
- راویان طبقه چهارم 613
- راویان طبقه پنجم 614
- نقد متن حدیث 615
- اشاره 617
- عدم نصّ صریح بر خلافت ابوبکر 617
- عدم وجود اجماع بر خلافت ابوبکر عدم وجود اجماع بر خلافت ابوبکر 619
- الف) عدم صلاحیت اجماع 619
- عدم وجود اجماع بر خلافت ابوبکر 619
- بیعت با ابوبکر کاری بدون فکر 620
- ب) عدم تحقّق اجماع 620
- عوامل مساعد با خلافت ابوبکر 621
- دلیل اول 622
- نقد و بررسی ادله خلافت ابوبکر 622
- دلیل دوم 623
- دلیل سوم 624
- دلیل چهارم 624
- دلیل پنجم 625
- دلیل ششم 625
- دلیل هفتم 626
- دلیل هشتم 627
- دلیل نهم 629
- دلیل یازدهم 630
- دلیل دهم 630
- دلیل دوازدهم 631
- مدح عمر!! 634
- نهج البلاغه و مدح خلفا!! 634
چرا شروع دعوت از عشیره شد؟
ممکن است کسی این سؤال به ذهن او خطور کند که چرا حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وآله دعوت خود را به امر خداوند از عشیره خود شروع کرد؟ در پاسخ این سؤال می گوییم:
اوّلاً: با پذیرش عشیره پیامبرصلی الله علیه وآله، می توانست در سایه آن ها مقصد و مرام خود را پیش برده و از تعرّض دشمنان در امان بماند.
ثانیاً: اگر خلاف این روش بود مردم سؤال می کردند که تو هنوز قوم خود را اصلاح نکرده ای، چگونه می خواهی به اصلاح ما بپردازی و لذا ضرب المثلی معروف است: چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است.