امام شناسی و پاسخ به شبهات (امامت در حدیث) صفحه 316

1- 1165. شرح المواهب اللدنّیه، ج 7، ص 4.

2- 1166. نزل الابرار.

3- 1167. الإتحاف بحبّ الأشراف، ص 6.

4- 1168. وسیله النجاه فی مناقب السادات.

5- 1169. سعاده الکونین فی بیان فضائل الحسنین علیهما السلام.

6- 1170. تفریح الاحباب فی مناقب آل و الاصحاب.

7- 1171. الحق المبین فی فضائل اهل بیت سید المرسلین.

8- 1172. مشارق الأنوار، ص 86.

9- 1173. ینابیع الموده، ص 27-41.

10- 1174. السراج الوهاج فی شرح صحیح مسلم الحجاج.

راویان حدیث ثقلین در قرن چهاردهم

در قرن چهاردهم شانزده نفر از علمای عامّه حدیث ثقلین را نقل کرده اند، اینک به اسامی برخی از آنان اشاره می کنیم:

1 - أحمد بن زینی دحلان، (م 1304 ه.ق)؛(1)

2 - سید مؤمن بن حسن بن مؤمن شبلنجی، (م 1308 ه.ق)؛(2)

3 - منصور بن علی ناصف، بعد از سنه 1371 ه.ق وفات یافته؛(3)

4 - شیخ محمود ابوریه، (م 1390 ه.ق)؛(4)

و دیگران.

حدیث ثقلین وصیت پیامبرصلی الله علیه وآله

قبلاً گفتیم که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله در حقّ کتاب و عترتش، در مکان ها و زمان های مختلف و حتّی در آخر عمرش سفارش نمود و این خود قرینه و شاهدی بر مفاد حدیث وصیت پیامبرصلی الله علیه وآله بر امّتش تا روز قیامت بوده است. شاهد مطلب این که مطابق نقل برخی از اهل سنت، حدیث ثقلین با لفظ وصیت نقل شده است.

ابن منظور افریقی می گوید: «وفی حدیث النبی صلی الله علیه وآله: اوصیکم بکتاب اللَّه وعترتی»؛ «در حدیث پیامبر است که فرمود: شما را به کتاب خدا و عترتم وصیت می کنم».(5)

ابن حجر مکّی می گوید: «وقد جاءت الوصیه الصریحه بهم فی عده احادیث منها حدیث: (انّی تارک فیکم)»؛ «در تعداد زیادی از احادیث، وصیت صریح به اهل بیت شده است که از جمله آن ها، حدیث: «انّی تارک فیکم ...» است...».(6)