امام شناسی و پاسخ به شبهات (امامت در حدیث) صفحه 440

1- 1666. درّ المنثور، ج 2؛ لباب النقول، ص 262.

2- 1667. ینابیع الموده، ص 93.

3- 1668. مناقب علی بن ابی طالب علیه السلام، ص 321و322.

4- 1669. فرائد السمطین، ج 1 ص 203.

5- 1670. الفصول المهمه، ص 108و109.

6- 1671. اسباب النزول، ص 164.

7- 1672. ابطال نهج الباطل، ج 2، ص 122.

بررسی این احادیث می پردازیم:

معارض اوّل

سیوطی از ذهبی در «تلخیص المستدرک» نقل کرده که خدیجه و ابوبکر و بلال و زید اولین کسانی بودند که بعد از بعثت پیامبرصلی الله علیه وآله به او ایمان آورده و با او خدا را عبادت کردند.(1)

پاسخ:

اوّلاً: خود ذهبی در آخر کلامش آورده است: «گویا گوش در اینجا خطا کرده است؛ زیرا علی می فرمود: من با رسول خدا عبادت خداوند می کردیم در حالی که من هفت سال داشتم».(2)

ثانیاً: با یک حدیث بدون سند نمی توان از احادیث متواتر و محکم و نصّ، رفع ید نمود. و لذا سیوطی بعد از نقل کلام ذهبی، روایت احمد بن حنبل را در پیشی داشتن اسلام علی بن ابی طالب علیه السلام آورده است.

ثالثاً: اگر ابوبکر همراه امام علی علیه السلام اسلام آورده بود باید همانند حضرت در نماز پیامبر صلی الله علیه وآله در مسجدالحرام شرکت می نمود؛ در حالی که چنین نبوده است.

معارض دوّم

ابن حجر هیتمی از فرات بن سائب نقل می کند که از میمون بن مهران سؤال کردم: ابوبکر اول کسی است که اسلام آورد یا علی؟ گفت: به خدا سوگند! که ابوبکر به پیامبر در زمان بحیرای راهب اسلام آورد در آن زمانی که گذر پیامبر به او افتاد... .(3)

پاسخ:

اوّلاً: روایت از پیامبرصلی الله علیه وآله نقل نشده است.

ثانیاً: یک روایت ضعیف السند چگونه می تواند در مقابل این همه از روایاتی که دلالت بر تقدّم اسلام حضرت علی علیه السلام دارد، مقابله کند.