امام شناسی و پاسخ به شبهات (امامت در حدیث) صفحه 474

1- 1840. کشف الرمس، ص 29.

2- 1841. نسیم الریاض، ج 3، ص 11.

3- 1842. همان.

4- 1843. کشف الرمس، ص 34.

5- 1844. مسأله فی تصحیح ردّ الشمس و ترغیم النواصب الشمس، حسکانی حنفی.

6- 1845. کشف الرمس، ص 34.

7- 1846. مجمع الزوائد، ج 8، ص 297.

8- 1847. المواهب اللدنیه، ج 1، ص 358.

9- 1848. مناقب علی علیه السلام بنابر نقل لسان المیزان، ج 5، ص 140.

از باب ظنّ و شک است نه از باب قطع و یقین. و ابن عقده مشهور به عدالت است، و از آنجا که فضایل اهل بیت علیهم السلام را نقل می کند و مدحی درباره صحابه نقل نکرده او را به رفض و رافضی بودن نسبت داده اند...».(1)

11 - ابوالربیع سلیمان سبتی مشهور به ابن سبع در کتاب «شفاء الصدور».(2)

12 - ولی الدین ابوزرعه عراقی {826}.(3)

13 - ابوعبداللَّه زرقانی مالکی، {1122}؛ او می گوید: «و از جمله قواعد آن است که تعدّد طرق، دلالت دارد بر این که حدیث اصلی دارد».(4)

14 - زینی دحلان؛ او می گوید: «ابن منده و ابن شاهین از اسماء به سند حسن نقل کرده اند. و نیز ابن مردویه از ابوهریره به سند حسن نقل کرده است. و طبرانی نیز در معجم کبیرش به سند حسن آورده است».(5)

15 - ملّا علی قاری؛ او می گوید: «این حدیث فی الجمله اصلش ثابت است و به کمک تعدّد سندها تقویت می شود تا به مرتبه حسن می رسد، و لذا قابل احتجاج و استناد است».(6)

پاسخ به شبهات

پاسخ به شبهات

برخی از مخالفین و معاندین؛ امثال ابن تیمیه در صدد تضعیف حدیث «ردّ شمس» به هر طریق ممکن برآمده اند. اینک به برخی از آن ها می پردازیم:

1 - تضعیف سند

ابن تیمیه در «منهاج السنه» در صدد تضعیف حدیث برآمده، در ابتدا طرق آن را تضعیف نموده و برخی از رجال این حدیث را نیز تضعیف می نماید.(7)