امام شناسی و پاسخ به شبهات (امامت در حدیث) صفحه 534

1- 2115. پیشین، حدیث 1750.

2- 2116. حسن بن فرحان ملکی، قرائه فی کتب العقائد، ص 132.

3- 2117. مستدرک حاکم، ج 3، ص 126.

همراه او بودیم به ابوصلت وارد شد و بر او سلام کرد و چون بیرون آمد من او را دنبال کردم و به او گفتم: نظر تو درباره ابوصلت چیست؟ - خدا تو را رحمت کند -. او گفت: ابوصلت صدوق است. به او گفتم: او حدیث «انا مدینه العلم» را روایت کرده است؟ او در جواب گفت: این حدیث را فیدی از ابی معاویه از اعمش روایت کرده همان طور که ابوصلت روایت کرده است.(1)

11 - جرح راویان به اتّهام تشیع

البانی در کتاب «سلسله الاحادیث الضعیفه» برخی از روایات فضایل اهل بیت علیهم السلام و در رأس آن ها علی بن ابی طالب علیه السلام را به جهت وجود شیعه در سلسله سند آن ها رد می کند و این کاری است که برخی از علمای اهل سنّت نیز کرده اند؛ در حالی که هرگز مجرّد تشیع راوی نمی تواند منشأ ضعف حدیث گردد. اینک به برخی از ارقام روایات اشاره می کنیم:

1 - حدیث شماره «4782» به سبب وجود محمّد بن عبیداللَّه بن ابی رافع در سند آن.

2 - حدیث شماره «4885» به سبب وجود حسن بن حسین عرنی کوفی شیعی.

3 - حدیث شماره «4886» به وجود حارث بن حصیره.

4 - حدیث شماره «4889» به وجود زکریا بن یحیی کسائی.

5 - حدیث شماره «4892» به وجود یحیی بن یعلی اسلمی، و به وجود عباده بن زیاد اسدی.

6 - حدیث شماره «4901» به وجود زکریا بن یحیی کسائی.

7 - حدیث شماره «4902» به وجود ابوحمزه ثمالی، و عباده بن زیاد اسدی.

8 - حدیث شماره «4903» به وجود ابوهارون عبدی.

9 - حدیث شماره «4904» به وجود حارث بن حصیره و عمرو بن ثابت.