امام شناسی و پاسخ به شبهات (امامت در حدیث) صفحه 543

1- 2150. سنن ابوداود، ج 1، ص 272، ح 1036.

2- 2151. سنن ابن ماجه، ج 1، ص 381، ح 1208.

3- 2152. سنن ترمذی، ج 2، ص 200.

4- 2153. الجرح و التعدیل، ج 2، ص 532، رقم 2208.

5- 2154. المجروحین، ج 1، ص 218.

6- 2155. سنن ابوداود، ج 1، ص 63، ح 573.

7- 2156. سنن ابن ماجه.

8- 2157. سنن نسائی، ج 1، ص 189، کتاب الحیض.

9- 2158. سنن ترمذی، ج 5، ص 636، ح 3720.

10- 2159. سیر اعلام النبلاء، ج 4، ص 152، رقم 54.

11- 2160. میزان الاعتدال، ج 1، ص 436، رقم 1627.

12- 2161. تقریب التهذیب، ج 1، ص 141، رقم 40.

13- 2162. سنن ابی داوود، ج 1، ص 239، ح 908.

14- 2163. سنن ترمذی، ج 5، ص 172، رقم 2906.

15- 2164. سنن ابن ماجه، ج 1، ص 139، ح 396.

16- 2165. سنن نسائی، ج 8، ص 147.

17- 2166. کتاب الثقات، ج 4، ص 179.

18- 2167. تقریب التهذیب، ج 1، ص 198، رقم 560.

19- 2168. سنن ابن ماجه، ج 1، ص 49، ح 1536.

9 - زیاد بن منذر (50 ه.ق)

ابن حبّان او را در جمله ثقات(1) و ابن عدی او را از جمله غالیان کوفه به حساب آورده است.(2) و ابن حجر او را رافضی معرفی کرده است.(3) ولی مع ذلک ترمذی از او روایت نقل کرده است.(4)

10 - سعد بن طریف کوفی

عبدالرحمن بن حکم بن بشیر بن سلمان او را غالی در تشیع،(5) و فلاّس او را مفرط در تشیع،(6) و عمرو بن علی او را غرق در تشیع،(7) و ابن حجر او را رافضی معرفی کرده است.(8) ولی در عین حال روایاتش در سنن ترمذی(9) و سنن ابن ماجه(10) وارد شده است.

11 - سلیمان بن قَرْم نحوی

احمد بن حنبل او را ثقه دانسته،(11) ولی ابن حبّان او را رافضی که در رفض، غالی بوده معرفی کرده است.(12)

ولی در عین حال روایاتش در صحیح بخاری(13) و صحیح مسلم،(14) و سنن ابوداوود،(15) و سنن ترمذی(16) وارد شده است.

12 - عبّاد بن یعقوب اسدی رواجنی کوفی (250 ه.ق)

ابوحاتم او را ثقه و دارقطنی و ابن حجر و ذهبی او را صدوق دانسته اند.(17) و در