امام شناسی و پاسخ به شبهات (امامت در حدیث) صفحه 549

1- 2261. پیشین.

2- 2262. سنن ابی داوود، ج 1، ص 262، ح 997.

3- 2263. کتاب الثقات، ج 5، ص 455.

4- 2264. تقریب التهذیب، ج 1، ص 293، رقم 1564.

5- 2265. سنن ترمذی، ج 5، ص 728، ح 3939.

6- 2266. تهذیب الکمال، ج 29، ص 263.

7- 2267. میزان الاعتدال، ج 4، ص 240، رقم 8988.

8- 2268. الضعفاء الکبیر، ج 4، ص 311، رقم 1912.

9- 2269. سنن ترمذی، ج 4، ص 337، ح 1951.

10- 2270. الکامل، ج 7، ص 2524.

11- 2271. الضعفاء الکبیر، ج 4، ص 306، رقم 1908.

12- 2272. صحیح ترمذی، ج 5، ص 29، ح 2648.

13- 2273. سنن ابن ماجه، ج 1، ص 476، ح 1485.

14- 2274. تقریب التهذیب، ج 2، ص 311.

15- 2275. الضعفاء الکبیر، ج 4، ص 362، رقم 1974.

16- 2276. صحیح مسلم، ج 4، ص 2189، ح 2851.

30 - هاشم بن برید کوفی

ابن معین(1) و ابن حجر(2) و دیگران او را توثیق کرده اند. ذهبی نسبت رفض به او داده است.(3) ابن عدی می گوید: «گفته شده که او در تشیع غلو داشته است.(4) در عین حال احادیثش در سنن ابی داوود،(5) و سنن نسائی(6) وارد شده است.

31 - وکیع بن جرّاح

ذهبی او را از دریاهای علم معرفی کرده است.(7) احمد بن حنبل گفته است که من کسی را با ظرفیت تر و حافظتر از وکیع ندیدم.(8) ابن سعد او را ثقه، مأمون، عالم، رفیع، کثیر الحدیث و حجّت معرفی کرده است.(9)

یحیی بن معین می گوید: «من نزد مروان بن معاویه لوحی دیدم که در آن اسامی شیوخی بود به این نحو که: فلان شخص رافضی است و...و وکیع رافضی است».(10) در عین حال احادیث او در صحیح بخاری،(11) و صحیح مسلم،(12) و سنن ابوداوود،(13) و سنن ترمذی،(14) و سنن ابن ماجه(15) وارد شده است.

32 - یونس بن حبّاب أسیدی

ابن شاهین او را ثقه و صدوق،(16) و ابن حجر او را صدوق معرفی کرده است.(17)

عقیلی او را غالی در رفض دانسته،(18) و ابن حجر می گوید: او به رفض نسبت داده