امام شناسی و پاسخ به شبهات (امامت در حدیث) صفحه 83

1- 200. الفوائد المتکاثره فی الأخبار المتواتره.

2- 201. التیسیر فی شرح الجامع الصغیر، ج 2، ص 442.

3- 202. شرح جامع الصغیر، ج 3، ص 360.

4- 203. المرقاه فی شرح المشکاه، ج 5، ص 568.

5- 204. نفحات الأزهار، ج 6، ص 121.

6- 205. همان، ص 126.

7- 206. همان، ص 127.

8- 207. الاربعین.

9- 208. نفحات الأزهار، ج 6، ص 125.

10- 209. البدایه و النهایه.

11- 210. طرق حدیث من کنت مولاه.

12- 211. اسنی المطالب.

13 - شیخ حسام الدین متقی.

14 - جمال الدین حسینی شیرازی.(1)

15 - حافظ شهاب الدین ابو الفیض احمد بن محمّد بن صدّیق غماری، مغربی؛

او می گوید: حدیث «من کنت مولاه فعلی مولاه» به تواتر از پیامبرصلی الله علیه وآله از طریق شصت نفر رسیده است. و اگر بخواهیم سندهای همه را بیاوریم جدّاً به طول خواهد انجامید، ولی اشاره به ناقلین آن به جهت تتمیم فایده خواهیم کرد. و هرکس که اراده نموده تا بر طرق و سندهای آن مطّلع شود به کتاب «المتواتر» ما مراجعه کند.(2)

تصریح به صحّت حدیث غدیر

تصریح به صحّت حدیث غدیر

عده بسیاری از علمای عامه به صحّت حدیث «غدیر» تصریح کرده اند؛ از قبیل:

1 - ابن حجر هیتمی

او می گوید: «انّ حدیث الغدیر صحیح لامریه فیه وقد اخرجه جماعه کالترمذی والنسائی واحمد وطرقه کثیره جداً»؛ «حدیث غدیر صحیح بوده و هیچ گونه شکّی در آن نیست، جماعتی همچون ترمذی، نسائی و احمد آن را نقل کرده اند، و طرق او جداً زیاد است.»

او همچنین می گوید: «وکثیر من اسانیده صحاح وحسان، ولاالتفات لمن قدح فی صحته ولا لمن ردّه بانّ علیاً کان بالیمن؛ لثبوت رجوعه منها وادراکه الحجّ مع النبی صلی الله علیه وآله. وقول بعضهم: انّ زیاده: اللّهمّ وال من والاه... موضوعه، مردود، فقد ورد ذلک من طرق صحّح الذهبی کثیراً منها»؛(3) «بسیاری از سندهای آن صحیح و حسن است. و هیچ گونه اعتنایی به کسی که در صدد تضعیف حدیث برآمده نمی شود. و نیز به کسی که می گوید: علی علیه السلام در آن هنگام در یمن بوده است توجّهی نمی گردد؛ زیرا ثابت شده که او از یمن رجوع کرده و در حجه الوداع با پیامبرصلی الله علیه وآله شرکت کرده است. و این که برخی گفته اند