- پیشگفتار 1
- اشاره 2
- اصالت وحدت از دیدگاه قرآن کریم 3
- قرآن و وحدت اسلامی 3
- اتّحاد در حوزه اسلامی 4
- اتّحاد در حوزه اسلامی 4
- 3 - آیه اخوّت و برادری 5
- محور وحدت 5
- 2 - آیه صلح 5
- نتیجه وحدت 6
- مبدأ فاعلی وحدت 6
- قرآن و نهی از تفرقه 7
- مبدأ فاعلی تفرقه 8
- پی آمدهای تفرقه 8
- الف) امتیاز نبودن تفاوت های طبیعی 9
- ب) امتیاز نبودن علل اعتباری 9
- راه حل های مبارزه با تفرقه از منظر قرآن 9
- 1 - اقامه برهان 9
- راه حل های مبارزه با تفرقه از منظر قرآن 9
- 1 - اقامه برهان 9
- 2 - موعظه حسنه 10
- راه کار وحدت 10
- ج) تعیین مرجع برای حل اختلاف 10
- پنج سؤال در مورد امامت 13
- فلسفه امامت 13
- 1 - معتزله و فلسفه امامت 14
- الف) دیدگاه اهل سنّت 14
- فلسفه و هدف از امامت 14
- الف) دیدگاه اهل سنّت 14
- فلسفه و هدف از امامت 14
- 3 - اشاعره و فلسفه امامت 15
- 1 - زیدیه و فلسفه امامت 16
- ب) دیدگاه شیعه 16
- 2 - اسماعیلیه و فلسفه امامت 16
- 3 - شیعه دوازده امامی و فلسفه امامت 16
- حقیقت امامت 19
- امامت در اصطلاح 19
- وجوب امامت 19
- چند نکته مهم 20
- ولایت کلی و مطلق برای امام معصوم 21
- ولایت کلی و مطلق برای امام معصوم 21
- 2 - جعل امامت به امر خداوند 22
- الف) دیدگاه قرآن 22
- الف) دیدگاه قرآن 22
- 1 - امامت عهد الهی است 22
- 4 - امامت، روح تمام دستورات اسلام 23
- 3 - اطاعت مطلق برای امام به جهت ولایت کلیه الهی 23
- ب) دیدگاه روایات 24
- 5 - هدایت موجودات توسط امام 24
- منصب امامت والاتر از منصب نبوّت 27
- 2 - اطلاق امام بر کتاب آسمانی 28
- امام در اطلاقات قرآنی 28
- 3 - اطلاق امام بر لوح محفوظ 28
- اقوال در نوع وجوب امامت 28
- اقوال در نوع وجوب امامت 28
- امام در اطلاقات قرآنی 28
- 1 - اطلاق امام برای برخی از انسان ها 28
- 2 - مذهب اسماعیلیه 29
- 3 - زیدیه 29
- 4 - معتزله 29
- 1 - مذهب امامیه 29
- 5 - خوارج 30
- 6 - اشاعره 30
- 7 - ماتریدیه 30
- ادله وجوب امامت 31
- 8 - وهابیان 31
- ادله وجوب امامت 31
- 2 - امامت در روایات 32
- 5 - امامت و اجرای حدود الهی 33
- 4 - امامت و سیره مسلمین 33
- 7 - امامت و لطف 34
- 6 - امامت و وجوب دفع ضرر عظیم 34
- 8 - امامت و امکان اشرف 35
- 9 - امامت و عنایت 36
- تعریف امامت 39
- امامت و غیبت 39
- اشاره 39
- اشاره 39
- 2 - تعریف فلسفی - عرفانی 40
- ادله وجوب و ضرورت امامت 43
- اشاره 43
- 1 - اشکال غیبت مطابق تعریف متکلمین 43
- بررسی مشکل غیبت امام 43
- 2 - اشکال غیبت امام مطابق تعریفی دیگر 45
- امامت و هدایت باطنی 46
- امامت، اصلی از اصول دین 47
- اقوال در مسئله 47
- اقوال در مسئله 47
- قول اول: امامت از فروع دین 48
- قول دوم: امامت از اصول مذهب 50
- عفو از مستضعفین 51
- خلود در جهنّم مختصّ معاندین است 52
- قول سوم: امامت از اصول دین 53
- امامت از دیدگاه امام رضاعلیه السلام 56
- قرآن و نصّ بر امام 59
- حقّ طاعت الهی 59
- حقّ حاکمیت الهی 60
- آیه اول 61
- آیه اول 61
- قرآن و نصب امام 61
- قرآن و نصب امام 61
- مقصود از خلافت در آیه 62
- مقصود از خلافت الهی 63
- مقصود از «اسماء» 64
- عدم اختصاص خلافت به آدم علیه السلام 66
- آیه دوم 67
- آیه پنجم 68
- آیه چهارم 68
- آیه سوم 68
- روایات و مسأله نصّ بر امام 69
- کسانی که از جانب خداوند ولایت دارند 70
- کسانی که از جانب خداوند ولایت دارند 70
- بررسی آیات معارض 71
- 2 - ولایت پیامبرصلی الله علیه وآله 71
- 3 - ولایت حضرت علی علیه السلام 71
- بررسی آیات معارض 71
- الف) خطاب های عمومی قرآن 71
- 4 - ولایت اهل بیت علیهم السلام 71
- ب) آیات خلافت 73
- ج) آیه امانت 73
- دیدگاه های اهل سنّت درباره اجماع 75
- قرآن و نظریه اجماع 75
- ادله اهل سنّت 76
- آیات 76
- ادله اهل سنّت 76
- الف) مخالفت با قرآن 79
- پاسخ به اشکال 79
- اشاره 79
- قرآن و نظریه شورا 87
- دیدگاه اهل سنّت 87
- قرآن و نظریه بیعت 93
- رأی اهل سنّت 93
- نقد ادله بیعت 95
- آیه ابتلاء 97
- آیه ابتلاء 97
- قرآن و عصمت امام 97
- مفهوم «ابتلاء» 97
- مقصود از «کلمات» 98
- امتحانات الهی 98
- مقصود از اتمام 99
- مقصود از «امام» 100
- امام در اطلاقات قرآنی 101
- امام در اطلاقات قرآنی 101
- 2 - کتاب تکوین 101
- 3 - کتاب تشریع 101
- 1 - طریق و راه 101
- 5 - رهبران گمراهی 102
- مقصود از «امامت» در آیه مورد بحث 102
- مقام امامت برتر از مقام نبوّت 103
- زمان رسیدن به مقام امامت 105
- امامت منصبی الهی 106
- اقسام ظلم از دیدگاه قرآن 107
- اقسام ظلم از دیدگاه قرآن 107
- 2 - ظلم به دیگران 107
- 1 - ظلم به خدا 107
- بقاء عنوان «ظالم» بعد از توبه 108
- بررسی روایات 109
- آیات دیگر 111
- اختیاری بودن عصمت از دیدگاه قرآن 112
- عصمت در لغت 112
- اختیاری بودن عصمت از دیدگاه قرآن 112
- عصمت در اصطلاح 112
- فرق بین عصمت و عدالت 113
- احتمالات در سبب عصمت 113
- احتمالات در سبب عصمت 113
- ب) معصوم از جنس بشر نیست 116
- ج) عصمت با اختیار 117
- حقیقت عصمت از دیدگاه قرآن 119
- الف) عصمت، نتیجه وصول به مقام فنای در اسما و صفات الهی 119
- حقیقت عصمت از دیدگاه قرآن 119
- ب) عصمت نتیجه درجه عالی از تقوا 119
- ج) عصمت نتیجه علم قطعی به عواقب معاصی و مصالح طاعات 119
- منشأ عصمت از دیدگاه قرآن 120
- نقل آرا 123
- قرآن و برتری امام 123
- برتری امام از دیدگاه قرآن 124
- الف) روایات عامه 125
- وجه تعبیر به احقیت 125
- بررسی روایات 125
- بررسی روایات 125
- اعتقاد شیعه امامیه 127
- قرآن و علم غیب امام 127
- غیب نسبی 128
- ماهیت غیب 128
- آیا اطلاع از غیب مخصوص خداوند است؟ 128
- علم غیب امام 130
- آیات قرآن و علم غیب 131
- تقریر اول 135
- قرآن و ضرورت وجود امام ناطق 135
- تقریر دوم 136
- انتخاب اوصیا از دیدگاه قرآن 137
- مفهوم اصطفا «انتخاب» 137
- اوصیا از ذریه پیامبران 138
- عنایت خاص به ذریه انبیا 140
- انتخاب اوصیا از جانب خداوند 142
- نقد کلام ابوالحسن ندوی 143
- تغییر ناپذیری سنّت الهی 143
- گزارشی از اوصیای پیامبران 145
- 1 - شیث وصی حضرت آدم علیه السلام 145
- گزارشی از اوصیای پیامبران 145
- 2 - انوش، وصی شیث 146
- 4 - مهلائیل وصی قینان 147
- 6 - ادریس نبی وصی یوارد 148
- 7 - متوشلح وصی ادریس 149
- 8 - لمک، وصی متوشلح 149
- 10 - سام، وصی حضرت نوح 150
- 9 - نوح نبی، وصی لمک 150
- 11 - ارفخشد، وصی سام 151
- 12 - شالح، وصی أرفخشد 151
- 14 - وصیت ابراهیم به فرزندش اسماعیل علیهما السلام 153
- 16 - وصیت زکریا به یحیی علیهما السلام 154
- 15 - وصیت داوود به سلیمان علیهما السلام 154
- عصر فترت 155
- اوصیا از نسل حضرت اسماعیل علیه السلام در عصر فترت 157
- 1 - الیاس بن مضر 157
- اوصیا از نسل حضرت اسماعیل علیه السلام در عصر فترت 157
- 2 - کنانه بن خزیمه 158
- 4 - قصی بن کلاب 158
- 3 - کعب بن لؤی 158
- 5 - عبدمناف بن قصی 159
- 6 - هاشم بن عبدمناف 159
- 7 - عبدالمطلب بن هاشم 160
- 1 - آیات «لیله القدر» 163
- الف) سوره قدر 163
- 1 - آیات «لیله القدر» 163
- قرآن و ضرورت وجود حجّت در هر زمان 163
- 2 - آیات «شهادت و گواهی» 167
- 2 - آیات «شهادت و گواهی» 167
- مستفاد از آیات و روایات 167
- صفات شاهد 170
- «هادی» در اصطلاح قرآن 173
- 3 - آیه انذار 173
- 3 - آیه انذار 173
- مصداق هادی در آیه 174
- 4 - آیه نذیر 175
- اشاره 175
- 5 - آیه هدایت 176
- 6 - آیه صادقین 177
- 7 - آیه اولی الامر 178
- 8 - آیه امام 179
- 8 - آیه امام 179
- احتمال مخالف 181
- ضرورت وجود حجّت 181
- روایات اهل بیت علیهم السلام 182
- 3 - صحف موسی علیه السلام 183
- 4 - لوح محفوظ 183
- 1 - امام به حقّ 183
- اصطلاحات «امام» در قرآن 183
- 2 - امام کفر وضلالت 183
- فتاوای اهل سنّت درباره وجوب اطاعت از پیشوای ستمگر 185
- اطاعت از ستمگر از دیدگاه قرآن 185
- فتاوای علمای اهل سنّت در حرمت خروج بر پیشوای ستمگر 186
- فتاوای علمای اهل سنّت در حرمت خروج بر پیشوای ستمگر 186
- 1 - مخالف با صریح آیات 188
- 2 - مخالف با ادله حرمت اطاعت اهل معصیت 189
- امامت و نبوّت کودک از دیدگاه قرآن 191
- قرآن و امامت کودک 191
- امامت و نبوّت کودک از دیدگاه قرآن 191
- 1 - یحیی بن زکریاعلیه السلام 191
- 2 - عیسی بن مریم علیه السلام 192
- 3 - شاهدی از خانه زلیخا 193
- نقد و بررّسی شبهات 194
- نقد و بررّسی شبهات 194
- 1 - کودک ممنوع از تصرف در اموال 194
- 2 - امامت طفل و تکلیف 196
- اشاره 198
- استدلال به آیه بر ولایت امام علی علیه السلام 199
- 1 - شریف مرتضی رحمه الله 199
- استدلال به آیه بر ولایت امام علی علیه السلام 199
- آیه ولایت 199
- 3 - خواجه نصیر الدین طوسی رحمه الله 200
- دیدگاه اهل سنّت 200
- 2 - شیخ طوسی رحمه الله 200
- 4 - علامه حلّی رحمه الله 200
- مقصود از «ولایت» نزد اهل سنّت 201
- 3 - میر سید شریف جرجانی 202
- اجماع مفسّران بر نزول آیه در شأن امام علی علیه السلام 202
- 4 - سعد الدین تفتازانی 202
- اجماع مفسّران بر نزول آیه در شأن امام علی علیه السلام 202
- 2 - قاضی عضد الدین ایجی 202
- 1 - قوشچی حنفی 202
- 1 - روایت نسائی 203
- الفاظ حدیث 203
- الفاظ حدیث 203
- 2و3 - روایات ابن کثیر 203
- 4 - روایت طبری 204
- 5 - روایت حاکم 205
- 7 - روایت سیوطی 206
- ابوذر و شأن نزول آیه 206
- 6 - روایت ابن عساکر 206
- شأن نزول آیه از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام 207
- راویان حدیث از صحابه 208
- راویان حدیث از عامه 209
- کیفیت استدلال بر امامت 212
- کیفیت استدلال بر امامت 212
- 2 - قرینه اضافه 213
- 1 - حاقّ لفظ 213
- 4 - کلمه حصر 214
- 6 - یکی بودن ولی در هر عصر 215
- 5 - خروج از خطاب در آیه 215
- معنای اَولی به تصرف 216
- ریشه واژه «ولی» 217
- بررسی شبهات 219
- 1 - تعبیر به جمع 219
- بررسی شبهات 219
- 3 - اراده محبت و نصرت 222
- 4 - ولایت فعلی 224
- 5 - منافات با حضور قلب در نماز 225
- 6 - اطلاق زکات بر صدقه واجب!! 226
- 7 - شمولیت در آیه 228
- 9 - نزول آیه در شأن عباده بن صامت 229
- 10 - عدم استناد امام علی علیه السلام به آیه ولایت!! 230
- 13 - جمله «و هم راکعون» حال نیست!! 233
- 14 - عدم ذکر زمان اعمال ولایت!! 235
- 1 - ظهور فعل در ماضی 237
- تحلیلی درباره آیه 237
- تحلیلی درباره آیه 237
- آیه تبلیغ 237
- 2 - بیان اهمیت شرط 238
- 3 - نوع خوف پیامبر صلی الله علیه وآله 238
- 4 - مقصود از «الناس» 239
- بررسی روایات 239
- 1 - روایت ابی نعیم اصفهانی 239
- 5 - معنای عصمت 239
- بررسی روایات 239
- 3 - روایت واحدی 242
- شأن نزول آیه از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام 243
- 4 - روایت حبری 243
- راویان حدیث از صحابه 244
- راویان حدیث از علمای عامه 245
- راویان حدیث از تابعین 245
- دیدگاه شیعه در آیه تبلیغ 247
- بررسی شبهات 248
- بررسی شبهات 248
- 1 - نزول آیه در مورد محافظت پیامبر صلی الله علیه وآله در مدینه 248
- 2 - نزول آیه در مورد حراست در مکه 249
- 3 - نزول آیه در جنگ با بنی انمار!! 250
- 4 - نزول آیه درباره رجم و قصاص 251
- 5 - نزول آیه درباره مکر یهود!! 251
- آیه اکمال 253
- بررسی احادیث 253
- بررسی احادیث 253
- 1 - روایت ابی نعیم اصفهانی 253
- 2 - روایت خطیب بغدادی 255
- 3 - روایت ابن عساکر 257
- راویان نزول آیه در روز غدیر خم 258
- 4 - طریق دیگر از ابن عساکر 258
- 1 - اشاره به دوران عظمت اسلام 260
- آراء در شأن نزول آیه 260
- آراء در شأن نزول آیه 260
- 2 - نزول آیه در روز عرفه 260
- 3 - نزول آیه در روز غدیر خم 262
- استعمالات واژه «الیوم» 263
- طمع کافران 265
- مقصود از اکمال دین 267
- ویژگی های روز غدیر در آیه 268
- کیفیت نزول آیه 269
- آیه سأل سائل 272
- اعتراف به نزول آیه در مورد قصه غدیر 272
- اعتراف به نزول آیه در مورد قصه غدیر 272
- 1 - ابو اسحاق ثعلبی 272
- 3 - شیخ الاسلام حمّوئی 275
- 4 - حاکم حسکانی 276
- راویان حدیث از اهل بیت علیهم السلام و اصحاب 277
- راویان حدیث از عامه 278
- دلالت حدیث 279
- 1 - سوره معارج مکّی است!! 280
- پاسخ به شبهات 280
- پاسخ به شبهات 280
- 2 - خداوند با وجود پیامبر کسی را عذاب نخواهد کرد!! 281
- 3 - اگر چنین بود باید معجزه می شد!! 282
- 4 - مسلمان عذاب دنیوی نمی شود!! 283
- آیه خیر البریه 284
- تفسیر آیه 284
- بررسی مصداق آیه 285
- نقل روایات 286
- روایات هم مضمون 287
- راویان احادیث از علمای اهل سنّت 289
- تصحیح احادیث 291
- 2 - مضمونی 291
- 1 - سندی 291
- تصحیح احادیث 291
- بررسی شبهات 292
- ارتباط آیه با امامت 292
- 1 - برتری امام علی علیه السلام از پیامبر صلی الله علیه وآله!! 292
- بررسی شبهات 292
- 2 - شیعه یعنی محبّ!! 293
- 3 - عدم اطلاق لفظ شیعه بر فرقه امامیه!! 295
- 5 - دعوت اسلام به اجتماع، نه تفرقه!! 298
- 6 - اثبات تشیع با روایات جعلی!! 300
- 7 - هیچ یک از صحابه عقیده شیعه را نداشت!! 301
- 8 - تغییر در تشیع!! 305
- 9 - تبرّی حضرت علی علیه السلام از عقاید شیعه!! 306
- 10 - خروج از روش اسلام!! 309
- 11 - تمسّک به تعریف شیخ مفیدرحمه الله!! 311
- 12 - اشکالی بر تعریف شیخ مفیدرحمه الله!! 312
- اشاره 316
- 1 - روایت احمد بن حنبل 317
- الفاظ حدیث 317
- الفاظ حدیث 317
- آیه هدایت 317
- 2 - روایت طبری 318
- بررسی سند حدیث 320
- 4 - روایت ابن عساکر 320
- بررسی سند حدیث 321
- بررسی سند حدیث 321
- 5 - روایت حاکم حسکانی 321
- 6 - روایت حاکم نیشابوری 322
- راویان حدیث از صحابه 322
- راویان حدیث از علمای عامه 323
- صحت حدیث 324
- ب) نقل حدیث به سند صحیح 324
- الف) تصریح به صحت 324
- صحت حدیث 324
- دلالت حدیث 325
- احادیث دیگر 326
- پاسخ به شبهات 327
- پاسخ به شبهات 327
- 2 - امام علی علیه السلام یکی از هادیان!! 328
- 3 - امام علی علیه السلام و اصحاب!! 329
- 4 – پیامبر صلی الله علیه وآله، هادی امت!! 329
- 5 - هدایت مردم به غیر امام علی علیه السلام! 330
- آیه اولی الامر 331
- معانی مفردات آیه 331
- الف) معنای اطاعت خداوند 331
- معانی مفردات آیه 331
- ب) معنای اطاعت رسول خدا صلی الله علیه وآله 331
- ج) معنای اطاعت اولی الامر 332
- اقوال در «اولی الامر» 333
- عصمت «اولی الامر» 334
- تفسیر قرآن به روایات 335
- بررسی احادیث شیعه 336
- «اولی الامر» در روایات اهل سنّت 338
- بررسی دیدگاه اهل سنّت 339
- 3 - اولی الامر، حاکمان، سلاطین و قاضیان شرع 339
- 2 - اولی الامر، امیران و عالمان 339
- بررسی دیدگاه اهل سنّت 339
- 1 - اولی الامر، حاکمان بر حقّ 339
- نقد کلام فخر رازی 340
- شبهات فخر رازی 341
- شبهات فخر رازی 341
- شبهه دوم 342
- شبهه اول 342
- شبهه سوم 343
- شبهه چهارم 343
- شبهه پنجم 343
- راویان نزول آیه در شأن اهل بیت علیهم السلام 344
- اشاره 345
- آیه تطهیر 346
- اقوال در مقصود از اهل بیت علیهم السلام 346
- راویان نزول آیه در شأن اصحاب کسا 347
- راویان حدیث از صحابه 349
- حدیث کسا 350
- تصریح به صحّت حدیث کسا 350
- 1 - حسن بن علی علیه السلام 352
- مقصود از حجیت 352
- کسانی که به آیه تطهیر استدلال کرده اند 352
- کسانی که به آیه تطهیر استدلال کرده اند 352
- 2 - سعد بن ابی وقاص 353
- 3 - ابن عباس 353
- 5 - علی بن الحسین علیهما السلام 354
- دلالت آیه بر عصمت 355
- 1 - عصمت از طریق اراده تکوینی 355
- دلالت آیه بر عصمت 355
- 2 - عصمت از طریق اولویت قطعی 357
- پاسخ به شبهات 359
- اشاره 359
- شبهه اول: همسران پیامبر از اهل بیتند 359
- نتیجه 359
- 2 - مقصود از بیت، محلّ سکونت است 362
- محدودیت از حیث مصداق 363
- 3 - حدیث امّ سلمه 364
- 4 - دیدگاه عکرمه، مقاتل و عروه بن زبیر 366
- 5 - تهمت به ابن عباس 368
- 6 - قیاس به نظایر 368
- شبهه دوم: دلالت آیه بر عصمت هنگام نزول 369
- شبهه سوم: عصمت و تبعیض 370
- شبهه چهارم: اذهاب به معنای رفع است 371
- شبهه پنجم: عصمت و سقوط تکلیف 372
- شبهه ششم: عصمت سایر ائمّه علیهم السلام 372
- شبهه هفتم: دعا برای تطهیر 373
- شبهه هشتم: عصمت برای تمام صحابه 374
- شبهه نهم: رجس به معنای شرک 375
- آیه اهل الذکر 378
- مصداق اهل ذکر در روایات اهل بیت علیهم السلام 378
- مصادیق «ذکر» در قرآن کریم 380
- 2 - قرآن کریم 380
- مصادیق «ذکر» در قرآن کریم 380
- 1 - پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله 380
- تفسیر آیه 381
- تنزیل و تطبیق آیه 382
- اهل بیت علیهم السلام حاملان حقایق قرآن 383
- مفهوم صدق 386
- آیه صادقین 386
- صدق در اصطلاح قرآنی 387
- 2 - صفت جایگاه 387
- صدق در اصطلاح قرآنی 387
- 1 - صفت قدم 387
- 3 - صفت ورود وخروج 387
- 4 - برخورداری از نیکی در ابعاد مختلف 387
- 5 - راستگویی 388
- 6 - عمل بر طبق وعده 388
- مقصود از «صادقین» در آیه 388
- مصداق «صادقین» در آیه 389
- مصداق «صادقین» در آیه 389
- نقد کلام فخر رازی 391
- بررسی روایات 392
- نقد احادیث مخالف 393
- آیه علم الکتاب 394
- مرجعیت دینی و امامت اهل بیت علیهم السلام 397
- مرجعیت دینی و امامت اهل بیت علیهم السلام 397
- مقدمه اول 397
- مقدمه دوم 398
- روایات اهل بیت علیهم السلام 399
- مقدمه چهارم 399
- مقصود از «من عنده علم الکتاب» 399
- مقصود از «من عنده علم الکتاب» 399
- پاسخ به سؤالات 401
- سؤال اول 401
- پاسخ به سؤالات 401
- سؤال دوم 402
- آیه اعتصام 404
- مفهوم «اعتصام» 404
- کسانی که تمسّک به آنان واجب است 405
- کسانی که تمسّک به آنان واجب است 405
- 1 - خداوند متعال 405
- 3 - قرآن کریم 406
- الف) حدیث ثقلین 407
- 4 - اهل بیت پیامبر علیهم السلام 407
- ب) ادله عصمت 407
- «حبل اللَّه» در روایات اهل بیت علیهم السلام 408
- حبل اللَّه در روایات اهل سنّت 409
- اهل بیت علیهم السلام عالمان به قرآن 410
- طریق اول 410
- کبرای قیاس 410
- طریق اول 410
- صغرای قیاس 411
- 1 - مراد علم کتاب است 412
- طریق دوم 412
- طریق دوم 412
- 2 - مراد علم الیقین باشد 412
- طریق سوم 413
- اشاره 414
- شأن نزول 415
- آیه شراء 415
- راویان نزول آیه در شأن امام علی علیه السلام 417
- راویان حدیث «لیله المبیت» 418
- دلالت حدیث 419
- نکته 421
- 1 - تکذیب واقعه!! 421
- بررسی شبهات 421
- بررسی شبهات 421
- 2 - نزول آیه در شأن صهیب!! 422
- 3 – آی ه مدنی است نه مکی!! 423
- 4 - نزول آیه در شأن زبیر و مقداد!! 423
- 5 - عدم دلالت بر فضیلت!! 424
- آیه مباهله 429
- مباهله در لغت و عرف 429
- احادیث مباهله 430
- راویان حدیث از صحابه 432
- دلالت آیه 432
- راویان حدیث در قرن سوم 433
- راویان حدیث از تابعین 433
- راویان حدیث در قرن پنجم 434
- راویان حدیث در قرن چهارم 434
- راویان حدیث در قرن ششم 434
- راویان حدیث در قرن هشتم 435
- راویان حدیث در قرن هفتم 435
- راویان حدیث در قرن نهم 435
- صحت حدیث 436
- راویان حدیث در قرن سیزدهم 436
- راویان حدیث در قرن یازدهم 436
- راویان حدیث در قرن دهم 436
- 1 - وجود حدیث در صحاح 436
- روایان حدیث در قرن دوازدهم 436
- صحت حدیث 436
- 3 - تصریح به تواتر حدیث 437
- 4 - تصریح به عدم خلاف 437
- نکات آیه 438
- 6 - ارسال مسلّم دانستن حدیث 438
- نکات آیه 438
- 2 - برتری امام علی علیه السلام بر انبیا 438
- 1 - امامت امیر المؤمنین علیه السلام 438
- 3 - افضلیت امام علی علیه السلام بر سایر صحابه 439
- فضایل اهل بیت علیهم السلام در آیه 439
- تحریفات در حدیث 440
- 1 - عدم نقل خبر 440
- تحریفات در حدیث 440
- 2 - نقل واقعه و عدم اشاره به اصل مطلب 440
- 3 - کتمان نام امام علی علیه السلام! 441
- 4 - تبدیل به جای نام امام علی علیه السلام 441
- پاسخ به شبهات 442
- پاسخ به شبهات 442
- 6 - حذف فاطمه زهراعلیها السلام 442
- 1 - کسی با پیامبر صلی الله علیه وآله مساوی نیست!! 442
- 2 - عدم دلالت «انفسنا» بر مساوات! 443
- 3 - کفایت دعای پیامبرصلی الله علیه وآله!! 445
- 5 - مقصود از «انفسنا» شخص پیامبر صلی الله علیه وآله است!! 446
- 6 - روایات مباهله، از جعلیات شیعه!! 447
- 7 - عدم تطبیق روایات با آیه!! 448
- آیه مودّت 449
- نقل احادیث 449
- راویان حدیث از صحابه و تابعین 451
- راویان حدیث در قرن سوم 452
- راویان حدیث از علمای عامه 452
- راویان حدیث از علمای عامه 452
- راویان حدیث در قرن چهارم 452
- راویان حدیث در قرن پنجم 453
- راویان حدیث در قرن هفتم 453
- راویان حدیث در قرن ششم 453
- راویان حدیث در قرن دهم 454
- راویان حدیث در قرن نهم 454
- راویان حدیث در قرن هشتم 454
- راویان حدیث در قرن دوازدهم 454
- 1 - یزید بن ابی زیاد 455
- تصحیح اسانید 455
- تصحیح اسانید 455
- 2 - حسین اشقر 456
- 3 - قیس بن ربیع 456
- دلالت آیه «مودّت» بر امامت 457
- دلالت آیه «مودّت» بر امامت 457
- 1 - وجوب مودّت مستلزم وجوب اطاعت 457
- 4 - حرب بن حسن طحان 457
- 3 - محبّت مطلق، ملازم با عصمت 458
- 2 - وجوب محبّت مطلق، مستلزم افضلیت 458
- پاسخ به شبهات 459
- پاسخ به شبهات 459
- 1 - سوره شوری مکّی است 459
- 2 - چرا «للقربی» گفته نشد؟ 461
- 3 - پیامبر درخواست نمی کند!! 462
- ولایت تکوینی اهل بیت علیهم السلام 469
- تعریف ولایت 469
- معنای ولایت تکوینی 470
- قرآن و ولایت تکوینی اولیای الهی 471
- ولایت تکوینی امام علیه السلام 474
- مقدمه اوّل 474
- ولایت تکوینی امام علیه السلام 474
- مقدمه دوّم 474
- مقدمه سوم 475
- مقدمه چهارم 476
- مقدمه ششم 477
- بررسی دو موضوع 479
- دیدگاه های مختلف 480
- اشاره 480
- الف) دیدگاه افراطی 480
- دیدگاه های مختلف 480
- ب) دیدگاه تفریطی 481
- حکمت عدم تصریح 482
- ج) دیدگاه معتدل 482
- 2 - توجیه آیات تأویلی در شأن اهل بیت علیهم السلام 490
- تأویل در لغت 490
- تأویل در قرآن 490
- تأویل در اصطلاح 491
- تفاوت تفسیر و تأویل 492
- بطن قرآن 493
- ضابطه و ملاک تأویل 494
- انواع نزول قرآن 497
- دیدگاه ابن تیمیه درباره تأویل 499
- آیا علم به تأویل تنها از آن خداست؟ 501
- نقد کلام ابن تیمیه 501
- نمونه اوّل 504
- نمونه هایی از تأویلات اهل بیت علیهم السلام 504
- نمونه دوّم 506
- نمونه سوم 507
- آ - ا 508
- اشاره 508
- ب 509
- ت 509
- خ 510
- د 510
- ع 510
- ح 510
- ج 510
- ف 510
- س 510
- غ 510
- ش 510
- ز 510
- ط 510
- ص 510
- ر 510
- ن 511
- ق 511
- و 511
- م 511
- ل 511
- گ 511
- ک 511
1- 348. سوره احزاب، آیه 33.
2- 349. سوره آل عمران، آیه 61.
3- 350. سوره شوری، آیه 23.
4- 351. سوره طه، آیه 132.
حضرت تنها وظیفه امامت و وصایت دارند و وحی بعد از آن حضرت قطع شده است.
انتخاب اوصیا از جانب خداوند
حال سؤال اساسی و مهم این است که چگونه وصایت و امامت بین ذریه انبیا به ارث گذارده می شود؟ آیا به انتخاب مردم است، یا به اراده و مشیت الهی توسّط انبیا و اوصیای قبل؟
با نظری گذرا به آیات قرآن پی می بریم که انتخاب اوصیا از جانب خداوند متعال صورت پذیرفته است.
اینک به برخی از این آیات اشاره می کنیم:
1 - خداوند متعال درباره کیفیت انتخاب یوسف علیه السلام به عنوان جانشین یعقوب و پیامبری برای بنی اسرائیل می فرماید: { وَکَذلِکَ یجْتَبِیکَ رَبُّکَ وَیعَلِّمُکَ مِنْ تَأْوِیلِ الْأَحادِیثِ وَیتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَیکَ وَعَلی آلِ یعْقُوبَ کَما أَتَمَّها عَلی أَبَوَیکَ مِنْ قَبْلُ إِبْراهِیمَ وَإِسْحاقَ إِنَّ رَبَّکَ عَلِیمٌ حَکِیمٌ ؛(1) «و این گونه پروردگارت تو را بر می گزیند، و از تعبیر خواب ها به تو می آموزد، و نعمتش را بر تو و خاندان یعقوب تمام و کامل می کند، همان گونه که پیش ازاین، بر پدرانت ابراهیم و اسحاق تمام کرد، به یقین، پروردگار تو دانا و حکیم است.»
2 - و نیز از زبان حضرت موسی علیه السلام نقل می کند که می فرماید: { وَاجْعَلْ لِی وَزِیراً مِنْ أَهْلِی * هارُونَ أَخِی * اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِی * وَأَشْرِکْهُ فِی أَمْرِی * کَی نُسَبِّحَکَ کَثِیراً * وَنَذْکُرَکَ کَثِیراً * إِنَّکَ کُنْتَ بِنا بَصِیراً * قالَ قَدْ أُوتِیتَ سُؤْلَکَ یا مُوسی ؛(2) «و وزیری از خاندانم برای من قرار ده. برادرم هارون را. با او پشتم را محکم کن. و او را در کارم شریک ساز. تا تو را بسیار تسبیح گوییم، و تو را بسیار یاد کنیم. چرا که تو همیشه از حال ما آگاه و بینایی. فرمود: ای موسی! آنچه را خواستی به تو داده شد.»
3 - در مورد حضرت داوودعلیه السلام می فرماید: { یا داوُدُ إِنّا جَعَلْناکَ خَلِیفَهً فِی الْأَرْضِ