- پیشگفتار 1
- اشاره 2
- قرآن و وحدت اسلامی 3
- اصالت وحدت از دیدگاه قرآن کریم 3
- اتّحاد در حوزه اسلامی 4
- اتّحاد در حوزه اسلامی 4
- 3 - آیه اخوّت و برادری 5
- محور وحدت 5
- 2 - آیه صلح 5
- نتیجه وحدت 6
- مبدأ فاعلی وحدت 6
- قرآن و نهی از تفرقه 7
- مبدأ فاعلی تفرقه 8
- پی آمدهای تفرقه 8
- راه حل های مبارزه با تفرقه از منظر قرآن 9
- الف) امتیاز نبودن تفاوت های طبیعی 9
- 1 - اقامه برهان 9
- ب) امتیاز نبودن علل اعتباری 9
- راه حل های مبارزه با تفرقه از منظر قرآن 9
- 1 - اقامه برهان 9
- راه کار وحدت 10
- ج) تعیین مرجع برای حل اختلاف 10
- 2 - موعظه حسنه 10
- فلسفه امامت 13
- پنج سؤال در مورد امامت 13
- فلسفه و هدف از امامت 14
- 1 - معتزله و فلسفه امامت 14
- الف) دیدگاه اهل سنّت 14
- فلسفه و هدف از امامت 14
- الف) دیدگاه اهل سنّت 14
- 3 - اشاعره و فلسفه امامت 15
- ب) دیدگاه شیعه 16
- 1 - زیدیه و فلسفه امامت 16
- 2 - اسماعیلیه و فلسفه امامت 16
- 3 - شیعه دوازده امامی و فلسفه امامت 16
- حقیقت امامت 19
- امامت در اصطلاح 19
- وجوب امامت 19
- چند نکته مهم 20
- ولایت کلی و مطلق برای امام معصوم 21
- ولایت کلی و مطلق برای امام معصوم 21
- 1 - امامت عهد الهی است 22
- 2 - جعل امامت به امر خداوند 22
- الف) دیدگاه قرآن 22
- الف) دیدگاه قرآن 22
- 3 - اطاعت مطلق برای امام به جهت ولایت کلیه الهی 23
- 4 - امامت، روح تمام دستورات اسلام 23
- ب) دیدگاه روایات 24
- 5 - هدایت موجودات توسط امام 24
- منصب امامت والاتر از منصب نبوّت 27
- اقوال در نوع وجوب امامت 28
- 3 - اطلاق امام بر لوح محفوظ 28
- 1 - اطلاق امام برای برخی از انسان ها 28
- 2 - اطلاق امام بر کتاب آسمانی 28
- اقوال در نوع وجوب امامت 28
- امام در اطلاقات قرآنی 28
- امام در اطلاقات قرآنی 28
- 4 - معتزله 29
- 1 - مذهب امامیه 29
- 2 - مذهب اسماعیلیه 29
- 3 - زیدیه 29
- 5 - خوارج 30
- 6 - اشاعره 30
- 7 - ماتریدیه 30
- ادله وجوب امامت 31
- ادله وجوب امامت 31
- 8 - وهابیان 31
- 2 - امامت در روایات 32
- 5 - امامت و اجرای حدود الهی 33
- 4 - امامت و سیره مسلمین 33
- 7 - امامت و لطف 34
- 6 - امامت و وجوب دفع ضرر عظیم 34
- 8 - امامت و امکان اشرف 35
- 9 - امامت و عنایت 36
- امامت و غیبت 39
- تعریف امامت 39
- اشاره 39
- اشاره 39
- 2 - تعریف فلسفی - عرفانی 40
- اشاره 43
- ادله وجوب و ضرورت امامت 43
- 1 - اشکال غیبت مطابق تعریف متکلمین 43
- بررسی مشکل غیبت امام 43
- 2 - اشکال غیبت امام مطابق تعریفی دیگر 45
- امامت و هدایت باطنی 46
- اقوال در مسئله 47
- اقوال در مسئله 47
- امامت، اصلی از اصول دین 47
- قول اول: امامت از فروع دین 48
- قول دوم: امامت از اصول مذهب 50
- عفو از مستضعفین 51
- خلود در جهنّم مختصّ معاندین است 52
- قول سوم: امامت از اصول دین 53
- امامت از دیدگاه امام رضاعلیه السلام 56
- قرآن و نصّ بر امام 59
- حقّ طاعت الهی 59
- حقّ حاکمیت الهی 60
- آیه اول 61
- قرآن و نصب امام 61
- قرآن و نصب امام 61
- آیه اول 61
- مقصود از خلافت در آیه 62
- مقصود از خلافت الهی 63
- مقصود از «اسماء» 64
- عدم اختصاص خلافت به آدم علیه السلام 66
- آیه دوم 67
- آیه سوم 68
- آیه چهارم 68
- آیه پنجم 68
- روایات و مسأله نصّ بر امام 69
- کسانی که از جانب خداوند ولایت دارند 70
- کسانی که از جانب خداوند ولایت دارند 70
- الف) خطاب های عمومی قرآن 71
- 3 - ولایت حضرت علی علیه السلام 71
- 4 - ولایت اهل بیت علیهم السلام 71
- 2 - ولایت پیامبرصلی الله علیه وآله 71
- بررسی آیات معارض 71
- بررسی آیات معارض 71
- ج) آیه امانت 73
- ب) آیات خلافت 73
- دیدگاه های اهل سنّت درباره اجماع 75
- قرآن و نظریه اجماع 75
- ادله اهل سنّت 76
- ادله اهل سنّت 76
- آیات 76
- الف) مخالفت با قرآن 79
- اشاره 79
- پاسخ به اشکال 79
- دیدگاه اهل سنّت 87
- قرآن و نظریه شورا 87
- رأی اهل سنّت 93
- قرآن و نظریه بیعت 93
- نقد ادله بیعت 95
- مفهوم «ابتلاء» 97
- آیه ابتلاء 97
- آیه ابتلاء 97
- قرآن و عصمت امام 97
- امتحانات الهی 98
- مقصود از «کلمات» 98
- مقصود از اتمام 99
- مقصود از «امام» 100
- 2 - کتاب تکوین 101
- امام در اطلاقات قرآنی 101
- امام در اطلاقات قرآنی 101
- 1 - طریق و راه 101
- 3 - کتاب تشریع 101
- 5 - رهبران گمراهی 102
- مقصود از «امامت» در آیه مورد بحث 102
- مقام امامت برتر از مقام نبوّت 103
- زمان رسیدن به مقام امامت 105
- امامت منصبی الهی 106
- 1 - ظلم به خدا 107
- اقسام ظلم از دیدگاه قرآن 107
- 2 - ظلم به دیگران 107
- اقسام ظلم از دیدگاه قرآن 107
- بقاء عنوان «ظالم» بعد از توبه 108
- بررسی روایات 109
- آیات دیگر 111
- عصمت در لغت 112
- عصمت در اصطلاح 112
- اختیاری بودن عصمت از دیدگاه قرآن 112
- اختیاری بودن عصمت از دیدگاه قرآن 112
- احتمالات در سبب عصمت 113
- احتمالات در سبب عصمت 113
- فرق بین عصمت و عدالت 113
- ب) معصوم از جنس بشر نیست 116
- ج) عصمت با اختیار 117
- الف) عصمت، نتیجه وصول به مقام فنای در اسما و صفات الهی 119
- ج) عصمت نتیجه علم قطعی به عواقب معاصی و مصالح طاعات 119
- حقیقت عصمت از دیدگاه قرآن 119
- ب) عصمت نتیجه درجه عالی از تقوا 119
- حقیقت عصمت از دیدگاه قرآن 119
- منشأ عصمت از دیدگاه قرآن 120
- قرآن و برتری امام 123
- نقل آرا 123
- برتری امام از دیدگاه قرآن 124
- بررسی روایات 125
- الف) روایات عامه 125
- وجه تعبیر به احقیت 125
- بررسی روایات 125
- قرآن و علم غیب امام 127
- اعتقاد شیعه امامیه 127
- آیا اطلاع از غیب مخصوص خداوند است؟ 128
- ماهیت غیب 128
- غیب نسبی 128
- علم غیب امام 130
- آیات قرآن و علم غیب 131
- تقریر اول 135
- قرآن و ضرورت وجود امام ناطق 135
- تقریر دوم 136
- مفهوم اصطفا «انتخاب» 137
- انتخاب اوصیا از دیدگاه قرآن 137
- اوصیا از ذریه پیامبران 138
- عنایت خاص به ذریه انبیا 140
- انتخاب اوصیا از جانب خداوند 142
- نقد کلام ابوالحسن ندوی 143
- تغییر ناپذیری سنّت الهی 143
- گزارشی از اوصیای پیامبران 145
- 1 - شیث وصی حضرت آدم علیه السلام 145
- گزارشی از اوصیای پیامبران 145
- 2 - انوش، وصی شیث 146
- 4 - مهلائیل وصی قینان 147
- 6 - ادریس نبی وصی یوارد 148
- 8 - لمک، وصی متوشلح 149
- 7 - متوشلح وصی ادریس 149
- 10 - سام، وصی حضرت نوح 150
- 9 - نوح نبی، وصی لمک 150
- 12 - شالح، وصی أرفخشد 151
- 11 - ارفخشد، وصی سام 151
- 14 - وصیت ابراهیم به فرزندش اسماعیل علیهما السلام 153
- 15 - وصیت داوود به سلیمان علیهما السلام 154
- 16 - وصیت زکریا به یحیی علیهما السلام 154
- عصر فترت 155
- اوصیا از نسل حضرت اسماعیل علیه السلام در عصر فترت 157
- 1 - الیاس بن مضر 157
- اوصیا از نسل حضرت اسماعیل علیه السلام در عصر فترت 157
- 2 - کنانه بن خزیمه 158
- 3 - کعب بن لؤی 158
- 4 - قصی بن کلاب 158
- 6 - هاشم بن عبدمناف 159
- 5 - عبدمناف بن قصی 159
- 7 - عبدالمطلب بن هاشم 160
- قرآن و ضرورت وجود حجّت در هر زمان 163
- 1 - آیات «لیله القدر» 163
- الف) سوره قدر 163
- 1 - آیات «لیله القدر» 163
- 2 - آیات «شهادت و گواهی» 167
- 2 - آیات «شهادت و گواهی» 167
- مستفاد از آیات و روایات 167
- صفات شاهد 170
- 3 - آیه انذار 173
- «هادی» در اصطلاح قرآن 173
- 3 - آیه انذار 173
- مصداق هادی در آیه 174
- اشاره 175
- 4 - آیه نذیر 175
- 5 - آیه هدایت 176
- 6 - آیه صادقین 177
- 7 - آیه اولی الامر 178
- 8 - آیه امام 179
- 8 - آیه امام 179
- احتمال مخالف 181
- ضرورت وجود حجّت 181
- روایات اهل بیت علیهم السلام 182
- 1 - امام به حقّ 183
- 3 - صحف موسی علیه السلام 183
- 4 - لوح محفوظ 183
- 2 - امام کفر وضلالت 183
- اصطلاحات «امام» در قرآن 183
- فتاوای اهل سنّت درباره وجوب اطاعت از پیشوای ستمگر 185
- اطاعت از ستمگر از دیدگاه قرآن 185
- فتاوای علمای اهل سنّت در حرمت خروج بر پیشوای ستمگر 186
- فتاوای علمای اهل سنّت در حرمت خروج بر پیشوای ستمگر 186
- 1 - مخالف با صریح آیات 188
- 2 - مخالف با ادله حرمت اطاعت اهل معصیت 189
- 1 - یحیی بن زکریاعلیه السلام 191
- قرآن و امامت کودک 191
- امامت و نبوّت کودک از دیدگاه قرآن 191
- امامت و نبوّت کودک از دیدگاه قرآن 191
- 2 - عیسی بن مریم علیه السلام 192
- 3 - شاهدی از خانه زلیخا 193
- نقد و بررّسی شبهات 194
- نقد و بررّسی شبهات 194
- 1 - کودک ممنوع از تصرف در اموال 194
- 2 - امامت طفل و تکلیف 196
- اشاره 198
- استدلال به آیه بر ولایت امام علی علیه السلام 199
- استدلال به آیه بر ولایت امام علی علیه السلام 199
- 1 - شریف مرتضی رحمه الله 199
- آیه ولایت 199
- 4 - علامه حلّی رحمه الله 200
- 2 - شیخ طوسی رحمه الله 200
- دیدگاه اهل سنّت 200
- 3 - خواجه نصیر الدین طوسی رحمه الله 200
- مقصود از «ولایت» نزد اهل سنّت 201
- 1 - قوشچی حنفی 202
- 3 - میر سید شریف جرجانی 202
- 4 - سعد الدین تفتازانی 202
- اجماع مفسّران بر نزول آیه در شأن امام علی علیه السلام 202
- اجماع مفسّران بر نزول آیه در شأن امام علی علیه السلام 202
- 2 - قاضی عضد الدین ایجی 202
- 2و3 - روایات ابن کثیر 203
- الفاظ حدیث 203
- الفاظ حدیث 203
- 1 - روایت نسائی 203
- 4 - روایت طبری 204
- 5 - روایت حاکم 205
- 6 - روایت ابن عساکر 206
- 7 - روایت سیوطی 206
- ابوذر و شأن نزول آیه 206
- شأن نزول آیه از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام 207
- راویان حدیث از صحابه 208
- راویان حدیث از عامه 209
- کیفیت استدلال بر امامت 212
- کیفیت استدلال بر امامت 212
- 1 - حاقّ لفظ 213
- 2 - قرینه اضافه 213
- 4 - کلمه حصر 214
- 6 - یکی بودن ولی در هر عصر 215
- 5 - خروج از خطاب در آیه 215
- معنای اَولی به تصرف 216
- ریشه واژه «ولی» 217
- بررسی شبهات 219
- بررسی شبهات 219
- 1 - تعبیر به جمع 219
- 3 - اراده محبت و نصرت 222
- 4 - ولایت فعلی 224
- 5 - منافات با حضور قلب در نماز 225
- 6 - اطلاق زکات بر صدقه واجب!! 226
- 7 - شمولیت در آیه 228
- 9 - نزول آیه در شأن عباده بن صامت 229
- 10 - عدم استناد امام علی علیه السلام به آیه ولایت!! 230
- 13 - جمله «و هم راکعون» حال نیست!! 233
- 14 - عدم ذکر زمان اعمال ولایت!! 235
- تحلیلی درباره آیه 237
- تحلیلی درباره آیه 237
- آیه تبلیغ 237
- 1 - ظهور فعل در ماضی 237
- 3 - نوع خوف پیامبر صلی الله علیه وآله 238
- 2 - بیان اهمیت شرط 238
- 1 - روایت ابی نعیم اصفهانی 239
- بررسی روایات 239
- بررسی روایات 239
- 4 - مقصود از «الناس» 239
- 5 - معنای عصمت 239
- 3 - روایت واحدی 242
- 4 - روایت حبری 243
- شأن نزول آیه از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام 243
- راویان حدیث از صحابه 244
- راویان حدیث از علمای عامه 245
- راویان حدیث از تابعین 245
- دیدگاه شیعه در آیه تبلیغ 247
- بررسی شبهات 248
- بررسی شبهات 248
- 1 - نزول آیه در مورد محافظت پیامبر صلی الله علیه وآله در مدینه 248
- 2 - نزول آیه در مورد حراست در مکه 249
- 3 - نزول آیه در جنگ با بنی انمار!! 250
- 5 - نزول آیه درباره مکر یهود!! 251
- 4 - نزول آیه درباره رجم و قصاص 251
- آیه اکمال 253
- بررسی احادیث 253
- بررسی احادیث 253
- 1 - روایت ابی نعیم اصفهانی 253
- 2 - روایت خطیب بغدادی 255
- 3 - روایت ابن عساکر 257
- 4 - طریق دیگر از ابن عساکر 258
- راویان نزول آیه در روز غدیر خم 258
- آراء در شأن نزول آیه 260
- 1 - اشاره به دوران عظمت اسلام 260
- آراء در شأن نزول آیه 260
- 2 - نزول آیه در روز عرفه 260
- 3 - نزول آیه در روز غدیر خم 262
- استعمالات واژه «الیوم» 263
- طمع کافران 265
- مقصود از اکمال دین 267
- ویژگی های روز غدیر در آیه 268
- کیفیت نزول آیه 269
- آیه سأل سائل 272
- 1 - ابو اسحاق ثعلبی 272
- اعتراف به نزول آیه در مورد قصه غدیر 272
- اعتراف به نزول آیه در مورد قصه غدیر 272
- 3 - شیخ الاسلام حمّوئی 275
- 4 - حاکم حسکانی 276
- راویان حدیث از اهل بیت علیهم السلام و اصحاب 277
- راویان حدیث از عامه 278
- دلالت حدیث 279
- پاسخ به شبهات 280
- پاسخ به شبهات 280
- 1 - سوره معارج مکّی است!! 280
- 2 - خداوند با وجود پیامبر کسی را عذاب نخواهد کرد!! 281
- 3 - اگر چنین بود باید معجزه می شد!! 282
- 4 - مسلمان عذاب دنیوی نمی شود!! 283
- آیه خیر البریه 284
- تفسیر آیه 284
- بررسی مصداق آیه 285
- نقل روایات 286
- روایات هم مضمون 287
- راویان احادیث از علمای اهل سنّت 289
- تصحیح احادیث 291
- 1 - سندی 291
- تصحیح احادیث 291
- 2 - مضمونی 291
- ارتباط آیه با امامت 292
- 1 - برتری امام علی علیه السلام از پیامبر صلی الله علیه وآله!! 292
- بررسی شبهات 292
- بررسی شبهات 292
- 2 - شیعه یعنی محبّ!! 293
- 3 - عدم اطلاق لفظ شیعه بر فرقه امامیه!! 295
- 5 - دعوت اسلام به اجتماع، نه تفرقه!! 298
- 6 - اثبات تشیع با روایات جعلی!! 300
- 7 - هیچ یک از صحابه عقیده شیعه را نداشت!! 301
- 8 - تغییر در تشیع!! 305
- 9 - تبرّی حضرت علی علیه السلام از عقاید شیعه!! 306
- 10 - خروج از روش اسلام!! 309
- 11 - تمسّک به تعریف شیخ مفیدرحمه الله!! 311
- 12 - اشکالی بر تعریف شیخ مفیدرحمه الله!! 312
- اشاره 316
- الفاظ حدیث 317
- 1 - روایت احمد بن حنبل 317
- آیه هدایت 317
- الفاظ حدیث 317
- 2 - روایت طبری 318
- 4 - روایت ابن عساکر 320
- بررسی سند حدیث 320
- بررسی سند حدیث 321
- بررسی سند حدیث 321
- 5 - روایت حاکم حسکانی 321
- 6 - روایت حاکم نیشابوری 322
- راویان حدیث از صحابه 322
- راویان حدیث از علمای عامه 323
- صحت حدیث 324
- صحت حدیث 324
- ب) نقل حدیث به سند صحیح 324
- الف) تصریح به صحت 324
- دلالت حدیث 325
- احادیث دیگر 326
- پاسخ به شبهات 327
- پاسخ به شبهات 327
- 2 - امام علی علیه السلام یکی از هادیان!! 328
- 3 - امام علی علیه السلام و اصحاب!! 329
- 4 – پیامبر صلی الله علیه وآله، هادی امت!! 329
- 5 - هدایت مردم به غیر امام علی علیه السلام! 330
- ب) معنای اطاعت رسول خدا صلی الله علیه وآله 331
- معانی مفردات آیه 331
- آیه اولی الامر 331
- الف) معنای اطاعت خداوند 331
- معانی مفردات آیه 331
- ج) معنای اطاعت اولی الامر 332
- اقوال در «اولی الامر» 333
- عصمت «اولی الامر» 334
- تفسیر قرآن به روایات 335
- بررسی احادیث شیعه 336
- «اولی الامر» در روایات اهل سنّت 338
- 2 - اولی الامر، امیران و عالمان 339
- 3 - اولی الامر، حاکمان، سلاطین و قاضیان شرع 339
- بررسی دیدگاه اهل سنّت 339
- بررسی دیدگاه اهل سنّت 339
- 1 - اولی الامر، حاکمان بر حقّ 339
- نقد کلام فخر رازی 340
- شبهات فخر رازی 341
- شبهات فخر رازی 341
- شبهه دوم 342
- شبهه اول 342
- شبهه چهارم 343
- شبهه سوم 343
- شبهه پنجم 343
- راویان نزول آیه در شأن اهل بیت علیهم السلام 344
- اشاره 345
- آیه تطهیر 346
- اقوال در مقصود از اهل بیت علیهم السلام 346
- راویان نزول آیه در شأن اصحاب کسا 347
- راویان حدیث از صحابه 349
- حدیث کسا 350
- تصریح به صحّت حدیث کسا 350
- 1 - حسن بن علی علیه السلام 352
- کسانی که به آیه تطهیر استدلال کرده اند 352
- مقصود از حجیت 352
- کسانی که به آیه تطهیر استدلال کرده اند 352
- 2 - سعد بن ابی وقاص 353
- 3 - ابن عباس 353
- 5 - علی بن الحسین علیهما السلام 354
- دلالت آیه بر عصمت 355
- دلالت آیه بر عصمت 355
- 1 - عصمت از طریق اراده تکوینی 355
- 2 - عصمت از طریق اولویت قطعی 357
- نتیجه 359
- پاسخ به شبهات 359
- شبهه اول: همسران پیامبر از اهل بیتند 359
- اشاره 359
- 2 - مقصود از بیت، محلّ سکونت است 362
- محدودیت از حیث مصداق 363
- 3 - حدیث امّ سلمه 364
- 4 - دیدگاه عکرمه، مقاتل و عروه بن زبیر 366
- 5 - تهمت به ابن عباس 368
- 6 - قیاس به نظایر 368
- شبهه دوم: دلالت آیه بر عصمت هنگام نزول 369
- شبهه سوم: عصمت و تبعیض 370
- شبهه چهارم: اذهاب به معنای رفع است 371
- شبهه ششم: عصمت سایر ائمّه علیهم السلام 372
- شبهه پنجم: عصمت و سقوط تکلیف 372
- شبهه هفتم: دعا برای تطهیر 373
- شبهه هشتم: عصمت برای تمام صحابه 374
- شبهه نهم: رجس به معنای شرک 375
- آیه اهل الذکر 378
- مصداق اهل ذکر در روایات اهل بیت علیهم السلام 378
- 1 - پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله 380
- مصادیق «ذکر» در قرآن کریم 380
- 2 - قرآن کریم 380
- مصادیق «ذکر» در قرآن کریم 380
- تفسیر آیه 381
- تنزیل و تطبیق آیه 382
- اهل بیت علیهم السلام حاملان حقایق قرآن 383
- آیه صادقین 386
- مفهوم صدق 386
- 3 - صفت ورود وخروج 387
- 4 - برخورداری از نیکی در ابعاد مختلف 387
- صدق در اصطلاح قرآنی 387
- 2 - صفت جایگاه 387
- صدق در اصطلاح قرآنی 387
- 1 - صفت قدم 387
- مقصود از «صادقین» در آیه 388
- 6 - عمل بر طبق وعده 388
- 5 - راستگویی 388
- مصداق «صادقین» در آیه 389
- مصداق «صادقین» در آیه 389
- نقد کلام فخر رازی 391
- بررسی روایات 392
- نقد احادیث مخالف 393
- آیه علم الکتاب 394
- مرجعیت دینی و امامت اهل بیت علیهم السلام 397
- مرجعیت دینی و امامت اهل بیت علیهم السلام 397
- مقدمه اول 397
- مقدمه دوم 398
- مقصود از «من عنده علم الکتاب» 399
- مقدمه چهارم 399
- روایات اهل بیت علیهم السلام 399
- مقصود از «من عنده علم الکتاب» 399
- سؤال اول 401
- پاسخ به سؤالات 401
- پاسخ به سؤالات 401
- سؤال دوم 402
- آیه اعتصام 404
- مفهوم «اعتصام» 404
- کسانی که تمسّک به آنان واجب است 405
- کسانی که تمسّک به آنان واجب است 405
- 1 - خداوند متعال 405
- 3 - قرآن کریم 406
- الف) حدیث ثقلین 407
- 4 - اهل بیت پیامبر علیهم السلام 407
- ب) ادله عصمت 407
- «حبل اللَّه» در روایات اهل بیت علیهم السلام 408
- حبل اللَّه در روایات اهل سنّت 409
- کبرای قیاس 410
- طریق اول 410
- اهل بیت علیهم السلام عالمان به قرآن 410
- طریق اول 410
- صغرای قیاس 411
- طریق دوم 412
- طریق دوم 412
- 1 - مراد علم کتاب است 412
- 2 - مراد علم الیقین باشد 412
- طریق سوم 413
- اشاره 414
- آیه شراء 415
- شأن نزول 415
- راویان نزول آیه در شأن امام علی علیه السلام 417
- راویان حدیث «لیله المبیت» 418
- دلالت حدیث 419
- 1 - تکذیب واقعه!! 421
- نکته 421
- بررسی شبهات 421
- بررسی شبهات 421
- 2 - نزول آیه در شأن صهیب!! 422
- 3 – آی ه مدنی است نه مکی!! 423
- 4 - نزول آیه در شأن زبیر و مقداد!! 423
- 5 - عدم دلالت بر فضیلت!! 424
- آیه مباهله 429
- مباهله در لغت و عرف 429
- احادیث مباهله 430
- دلالت آیه 432
- راویان حدیث از صحابه 432
- راویان حدیث در قرن سوم 433
- راویان حدیث از تابعین 433
- راویان حدیث در قرن ششم 434
- راویان حدیث در قرن چهارم 434
- راویان حدیث در قرن پنجم 434
- راویان حدیث در قرن هفتم 435
- راویان حدیث در قرن نهم 435
- راویان حدیث در قرن هشتم 435
- راویان حدیث در قرن دهم 436
- راویان حدیث در قرن سیزدهم 436
- روایان حدیث در قرن دوازدهم 436
- صحت حدیث 436
- صحت حدیث 436
- راویان حدیث در قرن یازدهم 436
- 1 - وجود حدیث در صحاح 436
- 3 - تصریح به تواتر حدیث 437
- 4 - تصریح به عدم خلاف 437
- 6 - ارسال مسلّم دانستن حدیث 438
- نکات آیه 438
- 2 - برتری امام علی علیه السلام بر انبیا 438
- 1 - امامت امیر المؤمنین علیه السلام 438
- نکات آیه 438
- فضایل اهل بیت علیهم السلام در آیه 439
- 3 - افضلیت امام علی علیه السلام بر سایر صحابه 439
- تحریفات در حدیث 440
- 2 - نقل واقعه و عدم اشاره به اصل مطلب 440
- تحریفات در حدیث 440
- 1 - عدم نقل خبر 440
- 4 - تبدیل به جای نام امام علی علیه السلام 441
- 3 - کتمان نام امام علی علیه السلام! 441
- پاسخ به شبهات 442
- 6 - حذف فاطمه زهراعلیها السلام 442
- پاسخ به شبهات 442
- 1 - کسی با پیامبر صلی الله علیه وآله مساوی نیست!! 442
- 2 - عدم دلالت «انفسنا» بر مساوات! 443
- 3 - کفایت دعای پیامبرصلی الله علیه وآله!! 445
- 5 - مقصود از «انفسنا» شخص پیامبر صلی الله علیه وآله است!! 446
- 6 - روایات مباهله، از جعلیات شیعه!! 447
- 7 - عدم تطبیق روایات با آیه!! 448
- آیه مودّت 449
- نقل احادیث 449
- راویان حدیث از صحابه و تابعین 451
- راویان حدیث از علمای عامه 452
- راویان حدیث در قرن سوم 452
- راویان حدیث در قرن چهارم 452
- راویان حدیث از علمای عامه 452
- راویان حدیث در قرن هفتم 453
- راویان حدیث در قرن پنجم 453
- راویان حدیث در قرن ششم 453
- راویان حدیث در قرن دوازدهم 454
- راویان حدیث در قرن نهم 454
- راویان حدیث در قرن هشتم 454
- راویان حدیث در قرن دهم 454
- تصحیح اسانید 455
- 1 - یزید بن ابی زیاد 455
- تصحیح اسانید 455
- 2 - حسین اشقر 456
- 3 - قیس بن ربیع 456
- 4 - حرب بن حسن طحان 457
- دلالت آیه «مودّت» بر امامت 457
- دلالت آیه «مودّت» بر امامت 457
- 1 - وجوب مودّت مستلزم وجوب اطاعت 457
- 2 - وجوب محبّت مطلق، مستلزم افضلیت 458
- 3 - محبّت مطلق، ملازم با عصمت 458
- 1 - سوره شوری مکّی است 459
- پاسخ به شبهات 459
- پاسخ به شبهات 459
- 2 - چرا «للقربی» گفته نشد؟ 461
- 3 - پیامبر درخواست نمی کند!! 462
- تعریف ولایت 469
- ولایت تکوینی اهل بیت علیهم السلام 469
- معنای ولایت تکوینی 470
- قرآن و ولایت تکوینی اولیای الهی 471
- مقدمه دوّم 474
- ولایت تکوینی امام علیه السلام 474
- مقدمه اوّل 474
- ولایت تکوینی امام علیه السلام 474
- مقدمه سوم 475
- مقدمه چهارم 476
- مقدمه ششم 477
- بررسی دو موضوع 479
- الف) دیدگاه افراطی 480
- دیدگاه های مختلف 480
- دیدگاه های مختلف 480
- اشاره 480
- ب) دیدگاه تفریطی 481
- حکمت عدم تصریح 482
- ج) دیدگاه معتدل 482
- تأویل در لغت 490
- 2 - توجیه آیات تأویلی در شأن اهل بیت علیهم السلام 490
- تأویل در قرآن 490
- تأویل در اصطلاح 491
- تفاوت تفسیر و تأویل 492
- بطن قرآن 493
- ضابطه و ملاک تأویل 494
- انواع نزول قرآن 497
- دیدگاه ابن تیمیه درباره تأویل 499
- آیا علم به تأویل تنها از آن خداست؟ 501
- نقد کلام ابن تیمیه 501
- نمونه اوّل 504
- نمونه هایی از تأویلات اهل بیت علیهم السلام 504
- نمونه دوّم 506
- نمونه سوم 507
- آ - ا 508
- اشاره 508
- ت 509
- ب 509
- ج 510
- خ 510
- ش 510
- د 510
- ع 510
- ر 510
- ف 510
- ص 510
- ز 510
- س 510
- غ 510
- ط 510
- ح 510
- ن 511
- ل 511
- ک 511
- م 511
- گ 511
- و 511
- ق 511
1- 49. سوره بقره، آیه 124.
قرآن از زبان حضرت موسی علیه السلام نقل کرده که فرمود: { رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی * وَیسِّرْ لِی أَمْرِی * وَاحْلُلْ عُقْدَهً مِنْ لِسانِی * یفْقَهُوا قَوْلِی * وَاجْعَلْ لِی وَزِیراً مِنْ أَهْلِی * هارُونَ أَخِی...}؛(1) «موسی عرض کرد: پروردگارا! پس شرح صدرم عطا فرما و کار مرا آسان گردان و عقده زبانم را بگشا تا مردم سخنم را فهم کنند. و از اهلبیت من یکی را وزیر و معاون من فرما، برادرم هارون را....»
و نیز خداوند می فرماید: { وَجَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّهً یهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمّا صَبَرُوا}؛(2) «آنان را به جهت آن که صبر پیشه کردند پیشوای مردم قرار دادیم تا خلق را به امر ما هدایت کنند.»
از مجموعه این آیات و آیات دیگر استفاده می شود که برای امامت، معنای خاصی - غیر از آنچه اهل سنّت می گویند - وجود دارد.
3 - اطاعت مطلق برای امام به جهت ولایت کلیه الهی
خداوند می فرماید: { یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ ؛(3) «ای اهل ایمان! از خدا و رسول و صاحبان امر از میان خود اطاعت کنید.»
فخر رازی در ذیل آیه فوق می گوید: «صاحبان امر غیر از معصومین کسانی دیگر نمی توانند باشند؛ زیرا امر به اطاعت مطلق از غیر معصوم محال است.»(4)
4 - امامت، روح تمام دستورات اسلام
خداوند متعال می فرماید: { یا أَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیکَ مِنْ رَبِّکَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ یعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ ؛(5) «ای پیامبر! آنچه از خدا بر تو نازل شد به خلق برسان که اگر نرسانی تبلیغ رسالت و ادای وظیفه نکرده ای و خداوند تو را از آزار مردم نگه خواهد داشت.»
به اتفاق علمای شیعه و طبق نظر جماعت کثیری از دانشمندان اهل تسنن، این