امام شناسی در قرآن و پاسخ به شبهات صفحه 300

خود را به اسلام نابی دعوت می کند که تنها از کانال ائمه عصمت و طهارت علیهم السلام به دست می آید.

مگر پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله از تفرّق امت بعد از خود به 73 فرقه خبر نداده است؟(1)

حضرت صلی الله علیه وآله در حقیقت این مطلب را گوشزد می کند که فرقه ناجیه و اهل نجات بعد از من فرقه ای هستند که از حضرت علی علیه السلام پیروی کرده و سنّت من و دین خدا را از کانال او و اهل بیت معصومش علیهم السلام اخذ نمایند. پس در حقیقت پیامبر صلی الله علیه وآله با دعوتش به اقتدا و پیروی از حضرت علی علیه السلام مسلمانان بعد از خودش را به وحدت و توحید کلمه بر محور حقّ و حقیقت دعوت می کند که همان خطّ امامت و ولایت حضرت علی علیه السلام و اولاد معصوم اوست.

خامساً: دعوت مسلمانان به پیروی از حضرت علی علیه السلام هیچ گونه منافاتی با آیه { إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ ندارد؛ زیرا ولایت و امامت و وصایت حضرت امیرعلیه السلام ادامه و امتداد حیات اسلام است. تشیع روح اسلام اصیل و دین محمدی است. با ابلاغ ولایت حضرت امیرعلیه السلام بود که دین، کامل و نعمت خداوند تمام شد. و نیز خداوند دینی را که با ولایت حضرت امیرعلیه السلام باشد، مورد رضایت خود قرار داده است.

6 - اثبات تشیع با روایات جعلی!!

دکتر قفاری هم چنین می گوید: «شیعه درصدد مشروعیت بخشیدن به عقیده خود؛ یعنی تشیع است. آنان برای ردّ ادعای دشمنانشان که تشیع را به اصل اجنبی باز می گردانند این ادعا را نموده و درصدد تأیید و اثبات مذهب خود به هر وسیله برآمده اند، لذا روایاتی را در این زمینه جعل کرده و به رسول خدا صلی الله علیه وآله نسبت داده اند و گمان کرده اند که از طرق اهل سنّت روایت شده است، در حالی که آن ها روایاتی است که بزرگان سنّت و ناقلین شریعت به آن ها معرفت ندارند، بلکه اکثر آن ها جعلی، یا در طریق آن طعن وجود داشته، یا از تأویلاتِ فاسد و بعید است....»(2)