- پیشگفتار 1
- اشاره 2
- قرآن و وحدت اسلامی 3
- اصالت وحدت از دیدگاه قرآن کریم 3
- اتّحاد در حوزه اسلامی 4
- اتّحاد در حوزه اسلامی 4
- 3 - آیه اخوّت و برادری 5
- محور وحدت 5
- 2 - آیه صلح 5
- نتیجه وحدت 6
- مبدأ فاعلی وحدت 6
- قرآن و نهی از تفرقه 7
- مبدأ فاعلی تفرقه 8
- پی آمدهای تفرقه 8
- راه حل های مبارزه با تفرقه از منظر قرآن 9
- ب) امتیاز نبودن علل اعتباری 9
- الف) امتیاز نبودن تفاوت های طبیعی 9
- 1 - اقامه برهان 9
- 1 - اقامه برهان 9
- راه حل های مبارزه با تفرقه از منظر قرآن 9
- راه کار وحدت 10
- 2 - موعظه حسنه 10
- ج) تعیین مرجع برای حل اختلاف 10
- پنج سؤال در مورد امامت 13
- فلسفه امامت 13
- الف) دیدگاه اهل سنّت 14
- 1 - معتزله و فلسفه امامت 14
- فلسفه و هدف از امامت 14
- فلسفه و هدف از امامت 14
- الف) دیدگاه اهل سنّت 14
- 3 - اشاعره و فلسفه امامت 15
- 1 - زیدیه و فلسفه امامت 16
- ب) دیدگاه شیعه 16
- 2 - اسماعیلیه و فلسفه امامت 16
- 3 - شیعه دوازده امامی و فلسفه امامت 16
- امامت در اصطلاح 19
- حقیقت امامت 19
- وجوب امامت 19
- چند نکته مهم 20
- ولایت کلی و مطلق برای امام معصوم 21
- ولایت کلی و مطلق برای امام معصوم 21
- 1 - امامت عهد الهی است 22
- 2 - جعل امامت به امر خداوند 22
- الف) دیدگاه قرآن 22
- الف) دیدگاه قرآن 22
- 3 - اطاعت مطلق برای امام به جهت ولایت کلیه الهی 23
- 4 - امامت، روح تمام دستورات اسلام 23
- ب) دیدگاه روایات 24
- 5 - هدایت موجودات توسط امام 24
- منصب امامت والاتر از منصب نبوّت 27
- 1 - اطلاق امام برای برخی از انسان ها 28
- 2 - اطلاق امام بر کتاب آسمانی 28
- امام در اطلاقات قرآنی 28
- 3 - اطلاق امام بر لوح محفوظ 28
- اقوال در نوع وجوب امامت 28
- اقوال در نوع وجوب امامت 28
- امام در اطلاقات قرآنی 28
- 2 - مذهب اسماعیلیه 29
- 3 - زیدیه 29
- 4 - معتزله 29
- 1 - مذهب امامیه 29
- 5 - خوارج 30
- 6 - اشاعره 30
- 7 - ماتریدیه 30
- ادله وجوب امامت 31
- 8 - وهابیان 31
- ادله وجوب امامت 31
- 2 - امامت در روایات 32
- 5 - امامت و اجرای حدود الهی 33
- 4 - امامت و سیره مسلمین 33
- 7 - امامت و لطف 34
- 6 - امامت و وجوب دفع ضرر عظیم 34
- 8 - امامت و امکان اشرف 35
- 9 - امامت و عنایت 36
- امامت و غیبت 39
- تعریف امامت 39
- اشاره 39
- اشاره 39
- 2 - تعریف فلسفی - عرفانی 40
- 1 - اشکال غیبت مطابق تعریف متکلمین 43
- ادله وجوب و ضرورت امامت 43
- اشاره 43
- بررسی مشکل غیبت امام 43
- 2 - اشکال غیبت امام مطابق تعریفی دیگر 45
- امامت و هدایت باطنی 46
- اقوال در مسئله 47
- امامت، اصلی از اصول دین 47
- اقوال در مسئله 47
- قول اول: امامت از فروع دین 48
- قول دوم: امامت از اصول مذهب 50
- عفو از مستضعفین 51
- خلود در جهنّم مختصّ معاندین است 52
- قول سوم: امامت از اصول دین 53
- امامت از دیدگاه امام رضاعلیه السلام 56
- حقّ طاعت الهی 59
- قرآن و نصّ بر امام 59
- حقّ حاکمیت الهی 60
- آیه اول 61
- قرآن و نصب امام 61
- آیه اول 61
- قرآن و نصب امام 61
- مقصود از خلافت در آیه 62
- مقصود از خلافت الهی 63
- مقصود از «اسماء» 64
- عدم اختصاص خلافت به آدم علیه السلام 66
- آیه دوم 67
- آیه چهارم 68
- آیه پنجم 68
- آیه سوم 68
- روایات و مسأله نصّ بر امام 69
- کسانی که از جانب خداوند ولایت دارند 70
- کسانی که از جانب خداوند ولایت دارند 70
- بررسی آیات معارض 71
- الف) خطاب های عمومی قرآن 71
- 4 - ولایت اهل بیت علیهم السلام 71
- 3 - ولایت حضرت علی علیه السلام 71
- 2 - ولایت پیامبرصلی الله علیه وآله 71
- بررسی آیات معارض 71
- ج) آیه امانت 73
- ب) آیات خلافت 73
- قرآن و نظریه اجماع 75
- دیدگاه های اهل سنّت درباره اجماع 75
- ادله اهل سنّت 76
- آیات 76
- ادله اهل سنّت 76
- اشاره 79
- پاسخ به اشکال 79
- الف) مخالفت با قرآن 79
- دیدگاه اهل سنّت 87
- قرآن و نظریه شورا 87
- رأی اهل سنّت 93
- قرآن و نظریه بیعت 93
- نقد ادله بیعت 95
- آیه ابتلاء 97
- مفهوم «ابتلاء» 97
- قرآن و عصمت امام 97
- آیه ابتلاء 97
- امتحانات الهی 98
- مقصود از «کلمات» 98
- مقصود از اتمام 99
- مقصود از «امام» 100
- امام در اطلاقات قرآنی 101
- 2 - کتاب تکوین 101
- امام در اطلاقات قرآنی 101
- 3 - کتاب تشریع 101
- 1 - طریق و راه 101
- 5 - رهبران گمراهی 102
- مقصود از «امامت» در آیه مورد بحث 102
- مقام امامت برتر از مقام نبوّت 103
- زمان رسیدن به مقام امامت 105
- امامت منصبی الهی 106
- 1 - ظلم به خدا 107
- اقسام ظلم از دیدگاه قرآن 107
- 2 - ظلم به دیگران 107
- اقسام ظلم از دیدگاه قرآن 107
- بقاء عنوان «ظالم» بعد از توبه 108
- بررسی روایات 109
- آیات دیگر 111
- اختیاری بودن عصمت از دیدگاه قرآن 112
- عصمت در لغت 112
- عصمت در اصطلاح 112
- اختیاری بودن عصمت از دیدگاه قرآن 112
- فرق بین عصمت و عدالت 113
- احتمالات در سبب عصمت 113
- احتمالات در سبب عصمت 113
- ب) معصوم از جنس بشر نیست 116
- ج) عصمت با اختیار 117
- الف) عصمت، نتیجه وصول به مقام فنای در اسما و صفات الهی 119
- ب) عصمت نتیجه درجه عالی از تقوا 119
- ج) عصمت نتیجه علم قطعی به عواقب معاصی و مصالح طاعات 119
- حقیقت عصمت از دیدگاه قرآن 119
- حقیقت عصمت از دیدگاه قرآن 119
- منشأ عصمت از دیدگاه قرآن 120
- نقل آرا 123
- قرآن و برتری امام 123
- برتری امام از دیدگاه قرآن 124
- بررسی روایات 125
- وجه تعبیر به احقیت 125
- بررسی روایات 125
- الف) روایات عامه 125
- اعتقاد شیعه امامیه 127
- قرآن و علم غیب امام 127
- غیب نسبی 128
- آیا اطلاع از غیب مخصوص خداوند است؟ 128
- ماهیت غیب 128
- علم غیب امام 130
- آیات قرآن و علم غیب 131
- قرآن و ضرورت وجود امام ناطق 135
- تقریر اول 135
- تقریر دوم 136
- انتخاب اوصیا از دیدگاه قرآن 137
- مفهوم اصطفا «انتخاب» 137
- اوصیا از ذریه پیامبران 138
- عنایت خاص به ذریه انبیا 140
- انتخاب اوصیا از جانب خداوند 142
- تغییر ناپذیری سنّت الهی 143
- نقد کلام ابوالحسن ندوی 143
- 1 - شیث وصی حضرت آدم علیه السلام 145
- گزارشی از اوصیای پیامبران 145
- گزارشی از اوصیای پیامبران 145
- 2 - انوش، وصی شیث 146
- 4 - مهلائیل وصی قینان 147
- 6 - ادریس نبی وصی یوارد 148
- 8 - لمک، وصی متوشلح 149
- 7 - متوشلح وصی ادریس 149
- 10 - سام، وصی حضرت نوح 150
- 9 - نوح نبی، وصی لمک 150
- 12 - شالح، وصی أرفخشد 151
- 11 - ارفخشد، وصی سام 151
- 14 - وصیت ابراهیم به فرزندش اسماعیل علیهما السلام 153
- 16 - وصیت زکریا به یحیی علیهما السلام 154
- 15 - وصیت داوود به سلیمان علیهما السلام 154
- عصر فترت 155
- اوصیا از نسل حضرت اسماعیل علیه السلام در عصر فترت 157
- اوصیا از نسل حضرت اسماعیل علیه السلام در عصر فترت 157
- 1 - الیاس بن مضر 157
- 2 - کنانه بن خزیمه 158
- 3 - کعب بن لؤی 158
- 4 - قصی بن کلاب 158
- 5 - عبدمناف بن قصی 159
- 6 - هاشم بن عبدمناف 159
- 7 - عبدالمطلب بن هاشم 160
- الف) سوره قدر 163
- قرآن و ضرورت وجود حجّت در هر زمان 163
- 1 - آیات «لیله القدر» 163
- 1 - آیات «لیله القدر» 163
- 2 - آیات «شهادت و گواهی» 167
- 2 - آیات «شهادت و گواهی» 167
- مستفاد از آیات و روایات 167
- صفات شاهد 170
- 3 - آیه انذار 173
- «هادی» در اصطلاح قرآن 173
- 3 - آیه انذار 173
- مصداق هادی در آیه 174
- اشاره 175
- 4 - آیه نذیر 175
- 5 - آیه هدایت 176
- 6 - آیه صادقین 177
- 7 - آیه اولی الامر 178
- 8 - آیه امام 179
- 8 - آیه امام 179
- ضرورت وجود حجّت 181
- احتمال مخالف 181
- روایات اهل بیت علیهم السلام 182
- 4 - لوح محفوظ 183
- 1 - امام به حقّ 183
- 3 - صحف موسی علیه السلام 183
- 2 - امام کفر وضلالت 183
- اصطلاحات «امام» در قرآن 183
- فتاوای اهل سنّت درباره وجوب اطاعت از پیشوای ستمگر 185
- اطاعت از ستمگر از دیدگاه قرآن 185
- فتاوای علمای اهل سنّت در حرمت خروج بر پیشوای ستمگر 186
- فتاوای علمای اهل سنّت در حرمت خروج بر پیشوای ستمگر 186
- 1 - مخالف با صریح آیات 188
- 2 - مخالف با ادله حرمت اطاعت اهل معصیت 189
- 1 - یحیی بن زکریاعلیه السلام 191
- امامت و نبوّت کودک از دیدگاه قرآن 191
- قرآن و امامت کودک 191
- امامت و نبوّت کودک از دیدگاه قرآن 191
- 2 - عیسی بن مریم علیه السلام 192
- 3 - شاهدی از خانه زلیخا 193
- نقد و بررّسی شبهات 194
- نقد و بررّسی شبهات 194
- 1 - کودک ممنوع از تصرف در اموال 194
- 2 - امامت طفل و تکلیف 196
- اشاره 198
- استدلال به آیه بر ولایت امام علی علیه السلام 199
- 1 - شریف مرتضی رحمه الله 199
- استدلال به آیه بر ولایت امام علی علیه السلام 199
- آیه ولایت 199
- 4 - علامه حلّی رحمه الله 200
- دیدگاه اهل سنّت 200
- 2 - شیخ طوسی رحمه الله 200
- 3 - خواجه نصیر الدین طوسی رحمه الله 200
- مقصود از «ولایت» نزد اهل سنّت 201
- 1 - قوشچی حنفی 202
- 4 - سعد الدین تفتازانی 202
- اجماع مفسّران بر نزول آیه در شأن امام علی علیه السلام 202
- اجماع مفسّران بر نزول آیه در شأن امام علی علیه السلام 202
- 3 - میر سید شریف جرجانی 202
- 2 - قاضی عضد الدین ایجی 202
- 2و3 - روایات ابن کثیر 203
- الفاظ حدیث 203
- 1 - روایت نسائی 203
- الفاظ حدیث 203
- 4 - روایت طبری 204
- 5 - روایت حاکم 205
- 6 - روایت ابن عساکر 206
- 7 - روایت سیوطی 206
- ابوذر و شأن نزول آیه 206
- شأن نزول آیه از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام 207
- راویان حدیث از صحابه 208
- راویان حدیث از عامه 209
- کیفیت استدلال بر امامت 212
- کیفیت استدلال بر امامت 212
- 1 - حاقّ لفظ 213
- 2 - قرینه اضافه 213
- 4 - کلمه حصر 214
- 6 - یکی بودن ولی در هر عصر 215
- 5 - خروج از خطاب در آیه 215
- معنای اَولی به تصرف 216
- ریشه واژه «ولی» 217
- بررسی شبهات 219
- بررسی شبهات 219
- 1 - تعبیر به جمع 219
- 3 - اراده محبت و نصرت 222
- 4 - ولایت فعلی 224
- 5 - منافات با حضور قلب در نماز 225
- 6 - اطلاق زکات بر صدقه واجب!! 226
- 7 - شمولیت در آیه 228
- 9 - نزول آیه در شأن عباده بن صامت 229
- 10 - عدم استناد امام علی علیه السلام به آیه ولایت!! 230
- 13 - جمله «و هم راکعون» حال نیست!! 233
- 14 - عدم ذکر زمان اعمال ولایت!! 235
- 1 - ظهور فعل در ماضی 237
- آیه تبلیغ 237
- تحلیلی درباره آیه 237
- تحلیلی درباره آیه 237
- 3 - نوع خوف پیامبر صلی الله علیه وآله 238
- 2 - بیان اهمیت شرط 238
- 4 - مقصود از «الناس» 239
- بررسی روایات 239
- 1 - روایت ابی نعیم اصفهانی 239
- بررسی روایات 239
- 5 - معنای عصمت 239
- 3 - روایت واحدی 242
- شأن نزول آیه از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام 243
- 4 - روایت حبری 243
- راویان حدیث از صحابه 244
- راویان حدیث از تابعین 245
- راویان حدیث از علمای عامه 245
- دیدگاه شیعه در آیه تبلیغ 247
- بررسی شبهات 248
- بررسی شبهات 248
- 1 - نزول آیه در مورد محافظت پیامبر صلی الله علیه وآله در مدینه 248
- 2 - نزول آیه در مورد حراست در مکه 249
- 3 - نزول آیه در جنگ با بنی انمار!! 250
- 4 - نزول آیه درباره رجم و قصاص 251
- 5 - نزول آیه درباره مکر یهود!! 251
- آیه اکمال 253
- بررسی احادیث 253
- 1 - روایت ابی نعیم اصفهانی 253
- بررسی احادیث 253
- 2 - روایت خطیب بغدادی 255
- 3 - روایت ابن عساکر 257
- 4 - طریق دیگر از ابن عساکر 258
- راویان نزول آیه در روز غدیر خم 258
- آراء در شأن نزول آیه 260
- آراء در شأن نزول آیه 260
- 2 - نزول آیه در روز عرفه 260
- 1 - اشاره به دوران عظمت اسلام 260
- 3 - نزول آیه در روز غدیر خم 262
- استعمالات واژه «الیوم» 263
- طمع کافران 265
- مقصود از اکمال دین 267
- ویژگی های روز غدیر در آیه 268
- کیفیت نزول آیه 269
- 1 - ابو اسحاق ثعلبی 272
- اعتراف به نزول آیه در مورد قصه غدیر 272
- آیه سأل سائل 272
- اعتراف به نزول آیه در مورد قصه غدیر 272
- 3 - شیخ الاسلام حمّوئی 275
- 4 - حاکم حسکانی 276
- راویان حدیث از اهل بیت علیهم السلام و اصحاب 277
- راویان حدیث از عامه 278
- دلالت حدیث 279
- پاسخ به شبهات 280
- 1 - سوره معارج مکّی است!! 280
- پاسخ به شبهات 280
- 2 - خداوند با وجود پیامبر کسی را عذاب نخواهد کرد!! 281
- 3 - اگر چنین بود باید معجزه می شد!! 282
- 4 - مسلمان عذاب دنیوی نمی شود!! 283
- تفسیر آیه 284
- آیه خیر البریه 284
- بررسی مصداق آیه 285
- نقل روایات 286
- روایات هم مضمون 287
- راویان احادیث از علمای اهل سنّت 289
- تصحیح احادیث 291
- تصحیح احادیث 291
- 2 - مضمونی 291
- 1 - سندی 291
- بررسی شبهات 292
- ارتباط آیه با امامت 292
- 1 - برتری امام علی علیه السلام از پیامبر صلی الله علیه وآله!! 292
- بررسی شبهات 292
- 2 - شیعه یعنی محبّ!! 293
- 3 - عدم اطلاق لفظ شیعه بر فرقه امامیه!! 295
- 5 - دعوت اسلام به اجتماع، نه تفرقه!! 298
- 6 - اثبات تشیع با روایات جعلی!! 300
- 7 - هیچ یک از صحابه عقیده شیعه را نداشت!! 301
- 8 - تغییر در تشیع!! 305
- 9 - تبرّی حضرت علی علیه السلام از عقاید شیعه!! 306
- 10 - خروج از روش اسلام!! 309
- 11 - تمسّک به تعریف شیخ مفیدرحمه الله!! 311
- 12 - اشکالی بر تعریف شیخ مفیدرحمه الله!! 312
- اشاره 316
- الفاظ حدیث 317
- الفاظ حدیث 317
- 1 - روایت احمد بن حنبل 317
- آیه هدایت 317
- 2 - روایت طبری 318
- 4 - روایت ابن عساکر 320
- بررسی سند حدیث 320
- بررسی سند حدیث 321
- بررسی سند حدیث 321
- 5 - روایت حاکم حسکانی 321
- 6 - روایت حاکم نیشابوری 322
- راویان حدیث از صحابه 322
- راویان حدیث از علمای عامه 323
- ب) نقل حدیث به سند صحیح 324
- الف) تصریح به صحت 324
- صحت حدیث 324
- صحت حدیث 324
- دلالت حدیث 325
- احادیث دیگر 326
- پاسخ به شبهات 327
- پاسخ به شبهات 327
- 2 - امام علی علیه السلام یکی از هادیان!! 328
- 4 – پیامبر صلی الله علیه وآله، هادی امت!! 329
- 3 - امام علی علیه السلام و اصحاب!! 329
- 5 - هدایت مردم به غیر امام علی علیه السلام! 330
- ب) معنای اطاعت رسول خدا صلی الله علیه وآله 331
- الف) معنای اطاعت خداوند 331
- آیه اولی الامر 331
- معانی مفردات آیه 331
- معانی مفردات آیه 331
- ج) معنای اطاعت اولی الامر 332
- اقوال در «اولی الامر» 333
- عصمت «اولی الامر» 334
- تفسیر قرآن به روایات 335
- بررسی احادیث شیعه 336
- «اولی الامر» در روایات اهل سنّت 338
- بررسی دیدگاه اهل سنّت 339
- 3 - اولی الامر، حاکمان، سلاطین و قاضیان شرع 339
- 1 - اولی الامر، حاکمان بر حقّ 339
- 2 - اولی الامر، امیران و عالمان 339
- بررسی دیدگاه اهل سنّت 339
- نقد کلام فخر رازی 340
- شبهات فخر رازی 341
- شبهات فخر رازی 341
- شبهه اول 342
- شبهه دوم 342
- شبهه سوم 343
- شبهه چهارم 343
- شبهه پنجم 343
- راویان نزول آیه در شأن اهل بیت علیهم السلام 344
- اشاره 345
- اقوال در مقصود از اهل بیت علیهم السلام 346
- آیه تطهیر 346
- راویان نزول آیه در شأن اصحاب کسا 347
- راویان حدیث از صحابه 349
- حدیث کسا 350
- تصریح به صحّت حدیث کسا 350
- کسانی که به آیه تطهیر استدلال کرده اند 352
- 1 - حسن بن علی علیه السلام 352
- کسانی که به آیه تطهیر استدلال کرده اند 352
- مقصود از حجیت 352
- 3 - ابن عباس 353
- 2 - سعد بن ابی وقاص 353
- 5 - علی بن الحسین علیهما السلام 354
- 1 - عصمت از طریق اراده تکوینی 355
- دلالت آیه بر عصمت 355
- دلالت آیه بر عصمت 355
- 2 - عصمت از طریق اولویت قطعی 357
- پاسخ به شبهات 359
- نتیجه 359
- شبهه اول: همسران پیامبر از اهل بیتند 359
- اشاره 359
- 2 - مقصود از بیت، محلّ سکونت است 362
- محدودیت از حیث مصداق 363
- 3 - حدیث امّ سلمه 364
- 4 - دیدگاه عکرمه، مقاتل و عروه بن زبیر 366
- 5 - تهمت به ابن عباس 368
- 6 - قیاس به نظایر 368
- شبهه دوم: دلالت آیه بر عصمت هنگام نزول 369
- شبهه سوم: عصمت و تبعیض 370
- شبهه چهارم: اذهاب به معنای رفع است 371
- شبهه ششم: عصمت سایر ائمّه علیهم السلام 372
- شبهه پنجم: عصمت و سقوط تکلیف 372
- شبهه هفتم: دعا برای تطهیر 373
- شبهه هشتم: عصمت برای تمام صحابه 374
- شبهه نهم: رجس به معنای شرک 375
- آیه اهل الذکر 378
- مصداق اهل ذکر در روایات اهل بیت علیهم السلام 378
- مصادیق «ذکر» در قرآن کریم 380
- 2 - قرآن کریم 380
- 1 - پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله 380
- مصادیق «ذکر» در قرآن کریم 380
- تفسیر آیه 381
- تنزیل و تطبیق آیه 382
- اهل بیت علیهم السلام حاملان حقایق قرآن 383
- مفهوم صدق 386
- آیه صادقین 386
- 4 - برخورداری از نیکی در ابعاد مختلف 387
- 1 - صفت قدم 387
- 3 - صفت ورود وخروج 387
- 2 - صفت جایگاه 387
- صدق در اصطلاح قرآنی 387
- صدق در اصطلاح قرآنی 387
- مقصود از «صادقین» در آیه 388
- 6 - عمل بر طبق وعده 388
- 5 - راستگویی 388
- مصداق «صادقین» در آیه 389
- مصداق «صادقین» در آیه 389
- نقد کلام فخر رازی 391
- بررسی روایات 392
- نقد احادیث مخالف 393
- آیه علم الکتاب 394
- مقدمه اول 397
- مرجعیت دینی و امامت اهل بیت علیهم السلام 397
- مرجعیت دینی و امامت اهل بیت علیهم السلام 397
- مقدمه دوم 398
- مقصود از «من عنده علم الکتاب» 399
- روایات اهل بیت علیهم السلام 399
- مقصود از «من عنده علم الکتاب» 399
- مقدمه چهارم 399
- سؤال اول 401
- پاسخ به سؤالات 401
- پاسخ به سؤالات 401
- سؤال دوم 402
- مفهوم «اعتصام» 404
- آیه اعتصام 404
- کسانی که تمسّک به آنان واجب است 405
- کسانی که تمسّک به آنان واجب است 405
- 1 - خداوند متعال 405
- 3 - قرآن کریم 406
- 4 - اهل بیت پیامبر علیهم السلام 407
- ب) ادله عصمت 407
- الف) حدیث ثقلین 407
- «حبل اللَّه» در روایات اهل بیت علیهم السلام 408
- حبل اللَّه در روایات اهل سنّت 409
- کبرای قیاس 410
- طریق اول 410
- طریق اول 410
- اهل بیت علیهم السلام عالمان به قرآن 410
- صغرای قیاس 411
- طریق دوم 412
- 1 - مراد علم کتاب است 412
- 2 - مراد علم الیقین باشد 412
- طریق دوم 412
- طریق سوم 413
- اشاره 414
- شأن نزول 415
- آیه شراء 415
- راویان نزول آیه در شأن امام علی علیه السلام 417
- راویان حدیث «لیله المبیت» 418
- دلالت حدیث 419
- 1 - تکذیب واقعه!! 421
- نکته 421
- بررسی شبهات 421
- بررسی شبهات 421
- 2 - نزول آیه در شأن صهیب!! 422
- 4 - نزول آیه در شأن زبیر و مقداد!! 423
- 3 – آی ه مدنی است نه مکی!! 423
- 5 - عدم دلالت بر فضیلت!! 424
- مباهله در لغت و عرف 429
- آیه مباهله 429
- احادیث مباهله 430
- دلالت آیه 432
- راویان حدیث از صحابه 432
- راویان حدیث در قرن سوم 433
- راویان حدیث از تابعین 433
- راویان حدیث در قرن ششم 434
- راویان حدیث در قرن پنجم 434
- راویان حدیث در قرن چهارم 434
- راویان حدیث در قرن نهم 435
- راویان حدیث در قرن هشتم 435
- راویان حدیث در قرن هفتم 435
- راویان حدیث در قرن سیزدهم 436
- راویان حدیث در قرن یازدهم 436
- صحت حدیث 436
- 1 - وجود حدیث در صحاح 436
- صحت حدیث 436
- روایان حدیث در قرن دوازدهم 436
- راویان حدیث در قرن دهم 436
- 4 - تصریح به عدم خلاف 437
- 3 - تصریح به تواتر حدیث 437
- 1 - امامت امیر المؤمنین علیه السلام 438
- 6 - ارسال مسلّم دانستن حدیث 438
- نکات آیه 438
- نکات آیه 438
- 2 - برتری امام علی علیه السلام بر انبیا 438
- فضایل اهل بیت علیهم السلام در آیه 439
- 3 - افضلیت امام علی علیه السلام بر سایر صحابه 439
- 2 - نقل واقعه و عدم اشاره به اصل مطلب 440
- تحریفات در حدیث 440
- تحریفات در حدیث 440
- 1 - عدم نقل خبر 440
- 3 - کتمان نام امام علی علیه السلام! 441
- 4 - تبدیل به جای نام امام علی علیه السلام 441
- 6 - حذف فاطمه زهراعلیها السلام 442
- پاسخ به شبهات 442
- 1 - کسی با پیامبر صلی الله علیه وآله مساوی نیست!! 442
- پاسخ به شبهات 442
- 2 - عدم دلالت «انفسنا» بر مساوات! 443
- 3 - کفایت دعای پیامبرصلی الله علیه وآله!! 445
- 5 - مقصود از «انفسنا» شخص پیامبر صلی الله علیه وآله است!! 446
- 6 - روایات مباهله، از جعلیات شیعه!! 447
- 7 - عدم تطبیق روایات با آیه!! 448
- آیه مودّت 449
- نقل احادیث 449
- راویان حدیث از صحابه و تابعین 451
- راویان حدیث از علمای عامه 452
- راویان حدیث در قرن سوم 452
- راویان حدیث از علمای عامه 452
- راویان حدیث در قرن چهارم 452
- راویان حدیث در قرن ششم 453
- راویان حدیث در قرن هفتم 453
- راویان حدیث در قرن پنجم 453
- راویان حدیث در قرن دوازدهم 454
- راویان حدیث در قرن هشتم 454
- راویان حدیث در قرن دهم 454
- راویان حدیث در قرن نهم 454
- 1 - یزید بن ابی زیاد 455
- تصحیح اسانید 455
- تصحیح اسانید 455
- 2 - حسین اشقر 456
- 3 - قیس بن ربیع 456
- 1 - وجوب مودّت مستلزم وجوب اطاعت 457
- 4 - حرب بن حسن طحان 457
- دلالت آیه «مودّت» بر امامت 457
- دلالت آیه «مودّت» بر امامت 457
- 3 - محبّت مطلق، ملازم با عصمت 458
- 2 - وجوب محبّت مطلق، مستلزم افضلیت 458
- 1 - سوره شوری مکّی است 459
- پاسخ به شبهات 459
- پاسخ به شبهات 459
- 2 - چرا «للقربی» گفته نشد؟ 461
- 3 - پیامبر درخواست نمی کند!! 462
- تعریف ولایت 469
- ولایت تکوینی اهل بیت علیهم السلام 469
- معنای ولایت تکوینی 470
- قرآن و ولایت تکوینی اولیای الهی 471
- ولایت تکوینی امام علیه السلام 474
- ولایت تکوینی امام علیه السلام 474
- مقدمه اوّل 474
- مقدمه دوّم 474
- مقدمه سوم 475
- مقدمه چهارم 476
- مقدمه ششم 477
- بررسی دو موضوع 479
- دیدگاه های مختلف 480
- الف) دیدگاه افراطی 480
- دیدگاه های مختلف 480
- اشاره 480
- ب) دیدگاه تفریطی 481
- ج) دیدگاه معتدل 482
- حکمت عدم تصریح 482
- 2 - توجیه آیات تأویلی در شأن اهل بیت علیهم السلام 490
- تأویل در لغت 490
- تأویل در قرآن 490
- تأویل در اصطلاح 491
- تفاوت تفسیر و تأویل 492
- بطن قرآن 493
- ضابطه و ملاک تأویل 494
- انواع نزول قرآن 497
- دیدگاه ابن تیمیه درباره تأویل 499
- آیا علم به تأویل تنها از آن خداست؟ 501
- نقد کلام ابن تیمیه 501
- نمونه اوّل 504
- نمونه هایی از تأویلات اهل بیت علیهم السلام 504
- نمونه دوّم 506
- نمونه سوم 507
- اشاره 508
- آ - ا 508
- ت 509
- ب 509
- ص 510
- ج 510
- خ 510
- ح 510
- ش 510
- ف 510
- س 510
- ز 510
- د 510
- غ 510
- ط 510
- ر 510
- ع 510
- گ 511
- و 511
- ل 511
- م 511
- ک 511
- ن 511
- ق 511
1- 1313. سوره توبه، آیه 26.
2- 1314. سوره فتح، آیه 26.
آیه مباهله
آیه مباهله
از جمله آیاتی که اشاره ای به فضایل اهل بیت علیهم السلام دارد، آیه معروف به «مباهله» است. خداوند متعال خطاب به پیامبرش می فرماید: { فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَکُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَکُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَی الْکاذِبِینَ ؛(1) «هر گاه بعد از علم و دانشی که [درباره مسیح ]به تو رسیده [باز] کسانی با تو به محاجّه و ستیز برخیزند به آن ها بگو: بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم، شما هم فرزندان خود را، ما زنان خویش را دعوت نماییم، شما هم زنان خود را، ما از نفوس خود دعوت کنیم، شما هم از نفوس خود، آن گاه مباهله کنیم، و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم.»
اینک در صدد بررسی روایات وارده در شأن نزول آیه بر می آییم تا این فضیلت را در حقّ اهل بیت علیهم السلام به اثبات رسانده و به شبهات مخالفان پاسخ دهیم.
مباهله در لغت و عرف
واژه «مباهله» مشتق از ماده «بهل» است. جمله «بَهَلَهُ اللَّه» به معنای لَعَنَهُ اللَّه آمده است. و مباهله به معنای لعنت کردن بر یکدیگر است. برخی در توضیح این واژه آورده اند که مباهله، تضرّع وابتهال و لابه است. ابتهال گاه برای دفع بلا است و زمانی برای نزول بلا.(2)