امامت و فلسفه خلقت صفحه 120

1- 444. بحارالانوار، ج 54، ص 375، ح 34.

2- 445. بحارالانوار، ج 15، ص 30.

3- 446. بحارالانوار، ج 15، ص 30.

4- 447. عن جعفر بن محمدعلیه السلام قال: ... فالمداد مداد منوّر ...؛ بحارالانوار، ج 54، ص 368، ح 5.

5- 448. بحارالانوار، ج 54، ص 369، ح 8.

6- 449. عن أبیه عن ابن أبی عمیر، عن عبدالرحیم القصیر عن أبی عبد اللَّه علیه السلام قال: سألته عن «ن والقلم» قال: إنّ اللَّه خلق القلم من شجره فی الجنّه یقال لها الخلد، ثمّ قال لنهر فی الجنّه: کن مداداً فجمد النهر وکان أشدّ بیاضاً من الثلج وأحلی من الشهد؛ بحارالانوار، ج 54، ص 366، ح 3.

7- 450. بحارالانوار، ج 15، ص 30.

8- 451. قال علی علیه السلام: ثمّ أظهر عزّوجلّ اسمه علی اللوح فکان علی اللوح منوّراً أربعه آلاف...؛ بحارالانوار، ج 55، ص 42، خ 3؛ بحارالانوار، ج 15، ص 5.

فرمان داد قضا و قدر و آنچه را که تا قیامت خلق می شود، را بنویسد.(1) قلم بر صفحه سفید رنگ و نقره ای و از یاقوت درخشان تر، آنچه از اعمال، آثار، رزق و اجل ها بود،(2) و آنچه علم خداوند به خلایق بود،(3) را بر لوح نوشت؛(4) پس از آن خداوند حجاب هایی عظیم را برای جلوگیری از نابودی سایر مخلوقات زیرین عرش خلق کرد، به نحوی که اگر آن حجاب ها نمی بودند، سایر مخلوقات زیرین عرش آتش گرفته و نابود می شدند.(5)

باری خداوند پس از خلق حجاب ها و خیمه ها از نور پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم، به خلقت ملائک از نور امیرمؤمنان علی علیه السلام پرداخت؛(6) پس از هفتاد هزار سال، حجاب نوری و آتشین خلایق را آفرید،(7) این موجودات دارای جسم لطیف، قادر بودند که به شکل های گوناگون درآیند، به فاصله چهار حجاب، دو ملک مقرّب اسرافیل و جبرائیل را قرار داد.(8) [حجاب نوری، حجاب ظلمانی، حجاب ابری، حجاب آب به فاصله هفتاد حجاب از عرش، سایر ملائک را آفرید.(9)

قسمت دوم

از نور علی علیه السلام آن اندازه از ملائک خلق شدند که هیچ جایی از آسمان ها و فضای گیتی وجود ندارد، مگر آن که ملکی در آن جای داشته باشد و به تسبیح و تقدیس مشغول است. هیچ درخت و ریگی یافت نمی شود، مگر آن که ملکی بر آن موکّل است. هر کدام از آن ملائک، هر روزه به واسطه ولایت ائمه علیهم السلام و استغفار برای دوستداران آن ها و لعن و نفرین دشمنانشان به خداوند تقرب می جویند.(10)