امامت و فلسفه خلقت صفحه 206

1- 731. امامی کاشانی، غیبت امام عصرعلیه السلام، ص 120.

و کامل تر از آن است که این مصلحت بدین بزرگی را فرو گذارد.(1)

بررسی و نقد شبهات

بررسی و نقد شبهات

شبهات موجود یا احتمالی، گاهی مربوط به اصل برهان عنایت و نظام احسن است و گاهی مربوط به اثبات مدّعا- لزوم وجود امام علیه السلام- به وسیلهِ برهان مذکور؛ این جا به طرح و بررسی شبهات عمده مربوط به هر کدام پرداخته می شود:

الف) عنایت و نظام احسن از کجا؟!

یکم- از دیر باز، این پرسش مطرح بوده که چه گونه نظام، احسن است و حال آن که شرور و آفت ها، بیماری ها و حوادث طبیعی و... هراز چند گاهی، طبیعت و انسان ها را می کوبدو می کاهد؟ وجود انسان های معلول جسمی وروانی و به کمال نرسیده ها، اندک نیست.(2) جی.ال. مکی از ملحدان مشهور معاصر می گوید مسئله ِشر در ساده ترین صورت اش چنین است:

1 - خدا، قادر مطلق است.

2- خدا خیر (خیر خواه) محض است.

3- بااین حال، شر وجود دارد.(3)

یعنی، ازصدق وصحت قضیه سوم، به کذب و نفی دو قضیهِ اوّل استدلال شده است. اگر وجود شرور، یقینی و وجدانی است، پس خدای قادر مطلق خیرخواه محض، وجود ندارد.(4)

دانشمند ان الهی از مشکل شرور، پاسخ های گوناگونی داده اندکه تنها به بیان یکی از آنها بسنده می شود. و پیش از هر چیزی، یادآوری این نکته لازم