داده نخواهد شد هر چند بالفعل ظالم نباشد زیرا دور از حکمت خدای حکیم و لطف او است که عهد خود را به کسی عطا کند که روزگاری پرستش بت و عبادت شیطان کرده و در تاریکی جهل و دوری از حق بسر برده باشد.
پاورقی
[1] نهج البلاغه فیض الاسلام، خطبه172.
[2] آیا آنکه خلق را به راه حق رهبری می کند سزاوارتر به پیروی است یا آنکه نمی کند؟ مگر آنکه خود هدایت شود. شما مشرکان را چه شده و چگونه چنین قضاوت باطل برای بتها می کنید. (سوره یونس، آیه35).
[3] هرگز کور و بینا مساوی نیست... و آفتاب و سایه یکسان نیست. (سوره فاطر، آیه19 و21).
[4] بگو (ای پیامبر) آنان که می دانند با آنان که نمی دانند یکسانند؟ هرگز (سوره زمر، آیه9).
برنامه نصب و تعیین امام
از مطالب گذشته معلوم شد که بر حسب دلائل عقلی و نقلی، نصب و تعیین امام حق الهی است که دیگران حتّی شخص رسول خدا را در آن مداخله اساسی نیست، و فرق جوهری نظام امامت با سائر نظامها در همین است که این نظام، نظامی است الهی، وبه تعیین و نصب از جانب خدا می باشد، وعهد خدا است و عقلاً و نقلاً باید از سوی خدا باشد.
امّا عقل، پس برای اینکه مسأله امامت از اهمّ مسائل مربوط به کمال بشر است، و خداوندی که نسبت به بندگان خود این همه لطف و عنایت فرموده است چگونه آنها را در چنین امر مهمی یاری نمی فرماید وبه خود وامی گذارد، با مفاسد بزرگی که بر ترک آن مترتب است.
اوصاف کامله و اسماء الحسنای الهی مثل رب العالمین و لطیف و منعم