- مقدمه مؤلف 1
- جلد اول 1
- بخش اول ضرورت احتیاج بحجت و اینکه زمین نباید خالی از حجت باشد 2
- تفسیر آیات 2
- آیات قرآن 2
- ترجمه روایات 3
- ترجمه روایات 33
- بخش دوم اتصال خلفا و اوصیا از زمان آدم تا آخر دنیا 33
- بخش سوم امامت با تعیین و نص امکان دارد، لازم است هر امامی امام بعد از خود را تعیین کند 42
- آیات 42
- ترجمه روایات 44
- ترجمه روایات 50
- بخش چهارم لزوم شناختن امام و اینکه عذری پذیرفته نخواهد بود در ترک ولایت و امام شناسی 50
- ترجمه روایات 64
- بخش پنجم کسی که یکی از ائمه علیهم السّلام را انکار کند منکر همه ی آنها شده 64
- ترجمه روایات 67
- بخش ششم مردم جز بوسیله امام هدایت نمی یابند و ائمه وسیله بین آنها و خدایند هر کس امام شناس باشد داخل بهشت می شود 67
- ترجمه روایات 71
- بخش هفتم فضائل اهل بیت علیهم السلام و تصریح بامامت آنها بطور عمومی 71
- بخش هشتم آیاتی که در باره ائمه علیهم السّلام نازل شده آل یاسین همان آل محمدند صلی اللَّه علیه و آله و سلم 113
- ترجمه روایات 113
- آیات 116
- بخش نهم ائمه علیهم السّلام ذکر و اهل ذکر هستند و آنهایند مسئول و بر شیعیان واجب است که از آنها بپرسند ولی جواب دادن بر ایشان واجب نیست 116
- ترجمه روایات 117
- بخش دهم ائمه علیهم السّلام اهل علم قرآنند که کتاب آسمانی بآنها داده شد و با قرآن مردم را باطاعت خدا وامیدارند و راسخین در علمند 126
- ترجمه روایات 126
- بخش یازدهم ائمه علیهم السّلام آیات و دلائل و کتاب خدایند 136
- ترجمه روایات 136
- آیات 142
- بخش دوازدهم کسانی را که خداوند برگزیده و کتاب خویش را باو سپرده ائمه هستند و آل ابراهیم و اهل دعوت حقند 142
- ترجمه روایات 144
- بخش سیزدهم در باره محبت خاندان نبوت که پاداش رسالت است و سایر آیاتی که راجع به محبت ائمه نازل شده 156
- آیات 156
- ترجمه روایات 157
- ترجمه روایات 179
- بخش چهاردهم در تأویل آیه إِذَا الْمَوْؤُدَهُ سُئِلَتْ 179
- ترجمه روایات 182
- بخش پانزدهم تأویل والدین و ولد و ارحام و ذوی القربی باهل بیت پیامبر اکرم صلی اللَّه علیه و آله و سلم 182
- بخش شانزدهم لفظ امانت که در قرآن است یعنی «امامت» 197
- آیات 197
- ترجمه روایات 200
- آیات 205
- بخش هفدهم وجوب اطاعت ائمه و اینکه منظور از ملک عظیم آنهایند و اولو الامرند و مورد رشک مردم 205
- ترجمه روایات 207
- بخش هجدهم ائمه انوار خدا هستند و آیات نور در باره آنها تأویل شده 220
- ترجمه روایات 220
- بخش نوزدهم بلند خانه های مقدس آنها در زمان حیات و بعد از مرگ و آنهایند مساجد مشرفه 235
- ترجمه روایات 235
- بخش بیستم عرض اعمال بر ائمه و اینکه آنها گواه بر خلقند 242
- آیات 242
- ترجمه روایات 243
- ترجمه روایات 254
- بخش بیست و یکم تأویل مؤمنین و ایمان و مسلمین و اسلام بائمه و ولایت ایشان و تأویل کفار و مشرکین و کفر و شرک و جبت و طاغوت ولات و عزی و اصنام بدشمنان و مخالفین ایشان 254
- بخش بیست و دوم بخشی اختصاصی در مورد تفسیر آیه قُلْ إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَهٍ 284
- ترجمه روایات 284
بخش دهم ائمه علیهم السّلام اهل علم قرآنند که کتاب آسمانی بآنها داده شد و با قرآن مردم را باطاعت خدا وامیدارند و راسخین در علمند
ترجمه روایات
کنز الفوائد: ص 222- ابو الجارود از حضرت باقر نقل کرد در مورد آیه فَالَّذِینَ
آتَیْناهُمُ الْکِتابَ یُؤْمِنُونَ بِهِ فرمود آل محمّدند وَ مِنْ هؤُلاءِ مَنْ یُؤْمِنُ بِهِ منظور مؤمنین از اهل قبله است.
کنز الفوائد: ابو بصیر از حضرت باقر علیه السّلام در مورد آیه بَلْ هُوَ آیاتٌ بَیِّناتٌ فِی صُدُورِ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ نقل کرد که عرضکردم شما هستید کسانی که این آیه توصیف میکند فرمود چه کسی ممکن است باشد و ما راسخین در علم هستیم.
کنز الفوائد: علی بن اسباط گفت مردی از حضرت صادق علیه السّلام راجع بآیه بَلْ هُوَ آیاتٌ بَیِّناتٌ فِی صُدُورِ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ پرسید فرمودند ما همان کسانیم عرضکردم فدایت شوم تا قائم قیام کند فرمود ما همه قائم بامر خدا هستیم یکی پس از دیگری، صاحب شمشیر بیاید وقتی او آمد امری غیر از این آمده است.
تفسیر عیاشی: ابو ولاد گفت از حضرت صادق علیه السّلام سؤال کردم راجع بآیه الَّذِینَ آتَیْناهُمُ الْکِتابَ یَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِکَ یُؤْمِنُونَ بِهِ فرمود آنها ائمه علیهم السّلام هستند.