امامت، ج 1، ص: 2 صفحه 3

موقع دست علی را گرفت و بر سینه خود چسبانیده فرمود: «إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ» بعد دست خود را بر روی سینه علی علیه السّلام گذاشت فرمود: «لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ» و اضافه نمود یا علی تو مشعل فروزان عالم و پرچم هدایت و سرور پیروان قرآنی، من گواهی میدهم که این منصب ها و موقعیت ها اختصاص بتو دارد «1».

بنا بر سه قول اخیر هادی نهاد و مبتداء می شود و «لِکُلِّ قَوْمٍ» خبر و گزاره است بنا بر قول سیبویه و اما بعقیده اخفش مرفوع است بوسیله ظرف.

توضیح:

اخبار این بخش شاهد بر معنی اخیر آیه است و همین معنی از آیه بهتر فهمیده می شود بدلایلی که بر خردمندان پوشیده نیست.

ترجمه روایات

اختصاص: حضرت رضا علیه السّلام از حضرت صادق علیه السّلام نقل کرد که فرمود حجت خدا بر مردم تمام نمیشود مگر بوسیله امام زنده ای که شناخته شود.

بصائر: از حضرت باقر علیه السّلام نقل کرد در مورد تفسیر آیه إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ فرمود پیامبر اکرم منذر است و در هر زمانی یک هادی و راهنما از ما خانواده هست که آنها را راهنمائی میکند بدستورات پیامبر، هادیان بعد از پیامبر اکرم عبارتند از علی بن ابی طالب علیه السّلام سپس جانشینان و یکی پس از دیگری.

بصائر: فضیل گفت از حضرت صادق علیه السّلام در مورد آیه إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ پرسیدم فرمود هر امامی هادی و راهنمای قرن خویش است برای مردمی که در آن قرن زندگی میکنند.

بصائر: عبد الریم قصیر از حضرت باقر علیه السّلام در باره آیه إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ نقل کرد که فرمود پیامبر اکرم منذر است و علی هادی است بخدا قسم این آیه در باره ما خانواده است و تا قیامت راهنمایان از ما خانواده خواهند بود.