امامت، ج 3، ص: 2 صفحه 120

پنهان شد فرمود: بگیر ام سلیم!.

بخدا سوگند بمن کیسه ای داد که در آن دینارهائی بود و گوشواره ای از طلا و چند انگشتر مال خودم بود از عقیق داخل یک جعبه عرضکردم آقا جعبه را میشناسم اما نمیدانم داخل آن چیست ولی سنگین است فرمود: بردار و برو.

ام سلیم گفت: از خدمت آن جناب مرخص شدم و داخل منزل گردیدم بسراغ جعبه رفتم جعبه در جایش نبود و این همان جعبه خودم بود عرفان واقعی بمقام آنها پیدا کردم با بصیرت و هدایت از آن روز الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ.

بخش ششم عصمت ائمه علیهم السلام و لزوم عصمت امام

آیات بقره: قالَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی قالَ لا یَنالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ.

تفسیر: مرحوم طبرسی مینویسد: مجاهد گفته است عهد در آیه امامت است همین نیز از حضرت باقر و صادق علیهما السّلام روایت شده یعنی ستمگر امام مردم نمیشود این آیه شاهد است که امامت به بعضی از فرزندان ابراهیم میرسد اگر ظالم نباشد چون اگر بنا بود که بهیچ یک از فرزندان او ندهد باید در جواب میفرمود عهد من بذریه تو نمیرسد.

حسن گفته معنای آیه این است که ظالمین در نزد خدا عهد و پیمانی ندارند که بآنها خیر برساند گر چه در دنیا پیمانهائی دارند وفا میکند برای آنها در زبان عربی جایز است بگوئی لا ینال عهدی الظالمون زیرا هر چه بتو برسد تو نیز بآن

رسیده ای همین نحو در قرائت ابن مسعود نقل شد. دانشمندان شیعه با همین آیه استدلال کرده اند که امام باید معصوم باشد زیرا خداوند