امامت، ج 3، ص: 2 صفحه 250

از آباء گرام خود که پیامبر اکرم فرمود: خداوند از بین روزها جمعه را انتخاب کرد و از بین ماه ها ماه رمضان را و از بین شب ها شب قدر و از بین مردم انبیاء را و رسل را و از بین رسولان مرا انتخاب نمود و از من علی را برگزید و از علی حسن و حسین و از حسین اوصیاء را که دفاع از قرآن میکنند تا غالیان تحریف نکنند و منحرفین بنفع معنی

ننمایند و جاهلان تأویل نکنند نهمی آنها باطن و ظاهر ایشان است و قائم آنها است و او از همه آنها برتر است.

* زید شحام گفت بحضرت صادق علیه السّلام گفتم که کدامیک از حسن و حسین افضلند؟ فرمود: فضیلت برتری اولین ما ملحق به برتری و فضیلت آخری ما می شود و از آخرین ما به اولین ما میگردد هر کدام را فضلی عرضکردم فدایت شوم توضیح بفرمائید جواب را بخدا قسم من چون جویای فضل و منقبت شما می پرسم فرمود: ما از درخت طیبه هستیم خدا ما را از یک طینت و شربت بوجود آورد فضل ما از جانب خدا و علم ما از اوست ما امین خدا میان مردمیم و داعیان بسوی دین خدائیم و نگهبانان و واسطه ها بین خدا و مردم.

هنوز هم برایت توضیح بدهم عرضکردم آری فرمود: سرشت ما یکی و علم ما یکی و فضل ما یکی است و همه در نزد خدا یکسانیم عرضکردم بفرمائید چند نفر هستند فرمود: ما دوازده نفریم اطراف عرش پروردگار در ابتدای آفرینش ما اول ما محمّد است وسط ما محمّد و آخر ما نیز بنام محمّد است.

بخش سیزدهم افعال و احوال شگفت انگیز ائمه علیهم السّلام و وجوب تسلیم در مقابل آنها در تمام این موارد

سوره کهف: قالَ إِنَّکَ لَنْ تَسْتَطِیعَ مَعِیَ صَبْراً وَ کَیْفَ تَصْبِرُ عَلی ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً قالَ سَتَجِدُنِی إِنْ شاءَ اللَّهُ صابِراً وَ لا أَعْصِی لَکَ أَمْراً قالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِی فَلا تَسْئَلْنِی عَنْ شَیْ ءٍ حَتَّی أُحْدِثَ لَکَ مِنْهُ ذِکْراً.

تفسیر: در این داستان توجه و تنبیهی است «1» برای هر عاقل و متفکری که باید تسلیم باشند در باره هر چه روایت شده از اقوال و افعال ائمه آن چیزهائی که موافق عقل مردم عامی نیست

و بفکر خود نمی توانند بپذیرند و نباید فوری