امامت، ج 3، ص: 2 صفحه 64

عبد اللَّه بن عجلان سکونی روایت نموده گفت: از حضرت باقر شنیدم میفرمود:

خانه علی و فاطمه از خانه پیامبر اکرم صلی اللَّه علیه و آله و سلم است و سقف خانه آنها عرش پروردگار است و در دل خانه آنها شکافی است بعرش که معراج وحی و ملائکه که بر آنها وحی نازل می شود در شب و روز و در هر ساعت و چشم بهمزدن فوج از فوج ملائکه قطع نمیشود فرود می آیند و صعود میکنند خداوند تبارک و تعالی آسمانها را برای ابراهیم گشود تا چشمش بعرش افتاد و قدرت دیدش را افزون کرد خداوند قدرت دید محمّد و علی و فاطمه و حسن و حسین صلوات اللَّه علیهم اجمعین را افزایش داده که عرش را در میان خانه خود مشاهده میکردند و برای خانه آنها سقفی جز عرش نبود خانه های آنها سقفش عرش خدا است و محل عروج فوج فوج ملائکه است بدون انقطاع هر یک از خانه های ائمه از ما خانواده معراج ملائکه است بدلیل این آیه تَنَزَّلُ الْمَلائِکَهُ وَ الرُّوحُ فِیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ من بکل أَمْرٍ سَلامٌ. گفتم آیه:

مِنْ کُلِّ أَمْرٍ است فرمود: بکل امر گفتم همین طور نازل شده فرمود آری.

از ابو ذر روایت شده که گفت: به پیامبر اکرم گفتم یا رسول اللَّه آیا لیله القدر فقط در زمان انبیاء است وقتی از دنیا رفتند لیله القدر نخواهد بود فرمود نه تا روز قیامت ادامه دارد.

در حدیث معراج از حضرت باقر علیه السّلام روایت شده که وقتی پیامبر اکرم

بمعراج رفت خداوند باو اذان و اقامه را تعلیم کرد وقتی نماز خواند باو دستور داد در رکعت اول حمد و سوره توحید را بخواند فرمود این سوره مربوط بمن است و در رکعت دوم حمد و سوره قدر را و فرمود یا محمّد! این سوره مربوط بتو و خانواده تو است تا روز قیامت.

بخش چهارم احوال ائمه علیهم السّلام در سنین زندگی

بصائر: علی بن اسباط گفت: حضرت جواد را دیدم می آید با دقت چشم بقد و بالای آن جناب انداختم تا قامت ایشان را برای دوستان در مصر تعریف کنم در این موقع سجده رفت و گفت خداوند در مورد امامت همان استدلالی را میکند که در مورد نبوت کرده خداوند در قرآن میفرماید: وَ آتَیْناهُ الْحُکْمَ صَبِیًّا و در این آیه میفرماید: و لما بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعِینَ سَنَهً جایز است حکمت را عنایت کند در حال صباوت و جایز است در حال چهل سالگی بدهد.

توضیح: در کافی پس از جمله برای دوستان در مصر توضیح دهم این جمله است در آن بین که تماشا میکردم امام علیه السّلام روی زمین نشست و فرمود:

علی! تا آخر.

ضمنا باید توجه داشت لما بَلَغَ أَشُدَّهُ مطابق قرآن نیست زیرا این جمله در سه جای قرآن هست: 1- در مورد یوسف لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَیْناهُ حُکْماً وَ عِلْماً دوم در سوره احقاف حَتَّی إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعِینَ سَنَهً قالَ رَبِّ أَوْزِعْنِی.

سوم در قصص داستان موسی علیه السّلام وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ اسْتَوی آتَیْناهُ حُکْماً وَ عِلْماً در کافی نیز همین طور است شاید این تغییر بوسیله رواه یا نسخه برداران