امامت، ج 4، ص: 2 صفحه 102

شود امور، خطا از جانب آنها است اگر خطا کنند و صواب از طرف علی بن ابی طالب علیه السّلام.

مجالس مفید: یحیی بن عبد اللَّه بن حسن گفت: از حضرت صادق شنیدم در موقعی که گروهی از اهل کوفه خدمتش بودند میفرمود تعجب میکنم از مردم میگویند تمام علم خود را از پیامبر گرفته اند پس بآن عمل کرده هدایت یافته اند اما عقیده دارند ما اهل بیت علم او را نگرفته ایم و هدایت نیافته ایم با اینکه ما خانواده و فرزندان اوئیم در منازل ما وحی نازل شده از نزد ما علم بسوی مردم خارج شده آیا آنها علم را گرفته و هدایت یافته اند و ما جاهلیم و گمراه این محال است.

کتاب محتضر: یونس بن ظبیان از حضرت صادق علیه السّلام فرمود: یونس هر گاه علم صحیح خواستی از اهل بیت پیامبر بگیر علم را بما داده اند و حکمت را برای ما تشریح کرده اند و فصل خطاب خداوند ما را برگزیده و بما داده است چیزی که باحدی در جهان نداده.

بخش دوازدهم علم تمام ملائکه و انبیاء در اختیار آنها است و بآنها هر چه بانبیاء عطا شده داده شده است و هر امامی تمام علوم پیش از خود را میداند و زمین بدون امام نیست

علی بن یقطین از موسی بن جعفر علیه السّلام گفت: بخدا قسم بما داده شده آنچه بسلیمان داده شده و چیزهائی که بسلیمان هم نداده و نه باحدی از جهانیان خداوند در داستان سلیمان میفرماید: هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِکْ بِغَیْرِ حِسابٍ و در داستان محمّد صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم میفرماید: ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا.

توضیح: منظور اینست: همان

طوری که در اختیار سلیمان گذاشته بودند که بهر کس مایل است چیزی از اموال را ببخشد و هر که را بخواهد مانع شود به پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم از این بهتر داده است میفرماید: آنچه پیامبر برای شما از