امامت، ج 4، ص: 2 صفحه 155

بآن میشوند در باره ما وقتی معایب دشمنان ما را با تصریح باسمشان بشنوند ما را نیز بنام دشنام میدهند با اینکه خداوند در قرآن میفرماید وَ لا تَسُبُّوا الَّذِینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَیَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَیْرِ عِلْمٍ.

ای پسر ابی محمود وقتی مردم بطرف راست و چپ گرایش داشتند تو از طریق ما منحرف نشو هر کس دست از ما برندارد ما نیز از او دست برنمیداریم و هر که از ما جدا شود ما نیز از او جدا میشویم. کمترین چیزی که شخص را از ایمان خارج میکند اینست که یک ریگ را بگوید دانه است بعد در باره آن اعتقاد پیدا کند و از مخالفین خود بیزار شود «1» ای پسر ابی محمود آنچه برایت توضیح دادم حفظ کن برای تو خیر دنیا و آخرت را جمع نمودم.

توضیح: اینکه نهی کرده اند ما را از اعتقاد پیدا کردن باخبار فضائلی که از مخالفین تنها روایت شده مانع از این نیست که ما بوسیله همان اخبار بر واقعیت مذهب خود در مناظره با آنها استفاده کنیم زیرا جز از این راه امکان مناظره نیست و اخباری که از طریق اهل بیت رسیده و از طریق مخالفین نیز نقل شده ذکر آنها بعنوان تائید و تاکید اشکالی ندارد.

بخش پنجم روایات جامع فضائل و مناقب ائمه علیهم السّلام

امالی: ابو بصیر از حضرت صادق علیه السّلام نقل کرد که آن جناب

فرمود ای ابا بصیر ما درخت علم و اهل بیت پیامبریم در خانه ما جبرئیل فرود می آید و ما گنجینه علم خدا و مخزن وحی او هستیم هر که تابع ما باشد نجات مییابد و هر که مخالف با ما باشد هلاک می شود خداوند این را بر خود لازم شمرده.

توحید صدوق و معانی الاخبار: محمد بن مسلم گفت از حضرت صادق علیه السّلام شنیدم میفرمود خداوند را آفریده ایست که آن ها را از نور و رحمت خود برای رحمت آفریده آنها چشم بینای خدایند و گوش شنوا و زبان گویا در میان مردم باجازه خدایند بواسطه آنها رحمت نازل می شود و بواسطه آنها مرده زنده و زنده میمیرد و بوسیله آنها مردم گرفتار و بواسطه آنها اجرای قضای خویش را میان مردم میکند عرض کردم فدایت شوم اینها کیانند فرمود ائمه و اوصیاء.

امالی ابن شیخ: ربیعه سعدی گفت رفتم پیش حذیفه بن یمان گفتم برایم حدیثی نقل کن از آنها که از پیامبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم شنیده ای و دیده ای بآن عمل میکند.