- بخش دهم اسماء ائمه علیهم السّلام بر عرش و کرسی و لوح و پیشانی ملائکه و درب بهشت و چیزهای دیگر نوشته است 1
- [ادامه چند بخش در باره سایر فضائل و مناقب و عظمت ائمه علیهم السّلام ] 1
- جلدپنجم 1
- بخش یازدهم جنیان خدمتگزاران ائمه علیهم السّلام هستند برای آنها آشکار می شوند و از مسائل دینی خود سؤال می کنند 8
- بخش دوازدهم اسم اعظم در نزد آنها است و بوسیله آن کارهای شگفت انگیز انجام میدهند 15
- بخش سیزدهم ائمه علیهم السّلام قادر بزنده کردن مرده و شفای کور و پیس هستند و آنها دارای تمام معجزات انبیاء هستند 17
- بخش چهاردهم ابرها در اختیار ائمه علیهم السّلام است و امکانات برای آنها آماده است 20
- بخش پانزدهم ائمه علیهم السّلام حجت خدایند بر تمام عوالم و همه مخلوقات 28
- بخش شانزدهم ابدال همان ائمه علیهم السّلام هستند 32
- بخش هفدهم صاحب این امر محفوظ است و او به پیشگاه پروردگار می آید با مؤمنین هر عصر 33
- بخش اول لزوم دوستی با دوستان ائمه علیهم السّلام و دشمنی با دشمنان آنها 34
- بخش هیجدهم خصائص ائمه علیهم السّلام 34
- بخش های دیگر ولایت و دوستی و دشمنی با ائمه علیهم السّلام 34
- بخش دوم در باره عقاب و کیفر کسی که جز موالیان خود را دوست بدارد و معنی این جمله 45
- بخش سوم آنچه پیامبر دستور داده بمردم از خیر خواهی نسبت بائمه و لزوم گرفتن اطراف ائمه و معنی جماعت و کیفر پیمان شکنان 47
- بخش چهارم ثواب دوست داشتن و یاری و ولایت ائمه علیهم السّلام که امان از آتش جهنم است 52
- بخش پنجم دوستی با ائمه علیهم السّلام علامت پاکی ولادت و دشمنی با آنها علامت آلودگی ولادت است 113
- بخش ششم جاهائی که دوستی ائمه علیهم السّلام در آنجاها سودمند است و اینکه ائمه علیهم السّلام هنگام مرگ و غیر آن می آیند و در قبر از ولایت آنها سؤال میکنند 121
- بخش هفتم اعمال قبول نمیشود مگر با ولایت 127
- بخش هشتم آنچه لازم است مراعاتش از نظر حفظ احترام پیامبر در مورد ائمه علیهم السّلام و کیفر قاتل و ظالم و خوارکننده آنها و کسی که بایشان کمک نکرده 154
- بخش نهم شدت محنت و گرفتاری ائمه علیهم السّلام و اینکه آنها از همه مردم بیشتر مصیبت می بینند و آنها جز با شهادت از دنیا نمیروند 158
- بخش دهم سرزنش دشمن ائمه علیهم السّلام و اینکه او کافر است و خونش حلال و ثواب لعنت بر دشمنان ائمه علیهم السّلام 168
- بخش یازدهم کیفر کشنده پیامبر یا امام و اینکه پیامبر و امام را نمی کشد مگر زنا زاده 184
- بخش دوازدهم پاداش کسی که با آل محمد صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم شهید شود 185
- بخش سیزدهم حق امام (ع) بر مردم و حق مردم بر امام علیه السّلام 185
- بخش چهاردهم در آداب معاشرت با امام 194
- بخش پانزدهم کیفیت صلوات فرستادن بر ائمه علیهم السّلام 196
- اشاره 198
- بخش شانزدهم چهارپایان و پرندگانی که ائمه را دوست دارند و آنچه بر بال هدهد نوشته شده از فضل و مقام ائمه علیهم السّلام و اینکه آنها بزبان پرنده ها و چهارپایان واردند 198
- تحقیق در باره مبحث و پیشگیری از وهم و شک 206
- بخش هفدهم جمادات و نباتاتی که اقرار بولایت ائمه علیهم السّلام کرده اند 213
- بخش های مربوط به وفات ائمه علیهم السّلام و احوال آنها در هنگام وفات و قبل و بعد از وفات احوال جانشین بعد از امام 215
- بخش اول ائمه علیهم السّلام میدانستند چه وقت از دنیا میروند و این اتفاق با اختیار خود آنها می افتد 215
- بخش دوم امام را جز امام غسل نمیدهد و دفن نمیکند و پاره ای از وقایع شهادت ائمه علیهم السّلام 217
- بخش سوم امام چه وقت میفهمد امام است 220
- بخش چهارم وقتی که امام بعد، میفهمد نزد امام قبل چه بوده 221
- بخش پنجم آنچه واجب است بر مردم هنگام فوت امام علیه السّلام 221
- بخش ششم احوال ائمه پس از فوت و اینکه گوشت آنها بر زمین حرام است و بآسمان برده می شوند 224
- بخش هفتم ائمه علیهم السّلام پس از مرگ ظاهر می شوند و کارهای شگفت انگیزی از ایشان بروز می کند و ارواح انبیاء پیش آنها می آیند و مرده های دوستان و دشمنانشان برای آنها آشکار می شوند 227
- بخش هشتم ائمه علیهم السّلام امان از عذاب برای اهل زمین هستند 231
- بخش نهم ائمه علیهم السّلام شفیع خلق هستند برگشت مردم بسوی آنها است و حساب ایشان بر آنها است در روز قیامت از محبت و ولایت آنها سؤال خواهد شد 231
- بخش های مناظرات و دلائل امامت 236
- بخش اول بعضی از مناظرات در امامت از طرف ائمه و اصحاب: 236
- بخش دوم استدلال شیخ مفید با عمر در خواب 243
- بخش سوم استدلال سید مرتضی در باره تفضیل ائمه علیهم السّلام پس از پیامبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله بر تمام مردم که در رساله باهره راجع بعترت طاهره ذکر کرده 246
- بخش چهارم دلائلی که شیخ طبرسی در کتاب اعلام الوری نقل کرده 251
جلدپنجم
[ادامه چند بخش در باره سایر فضائل و مناقب و عظمت ائمه علیهم السّلام ]
بخش دهم اسماء ائمه علیهم السّلام بر عرش و کرسی و لوح و پیشانی ملائکه و درب بهشت و چیزهای دیگر نوشته است
احتجاج: قاسم بن معاویه گفت: بحضرت صادق علیه السّلام عرضکردم:
اینها در حدیث معراج خود نقل میکنند که وقتی پیامبر اکرم را بمعراج بردند مشاهده کرد که بر عرش نوشته است لا اله الّا اللَّه، محمّد رسول اللَّه، ابو بکر الصدیق.
فرمود: سبحان اللَّه همه چیز را تغییر دادند حتّی این حدیث را؟ عرضکردم آری فرمود: خداوند وقتی عرش را آفرید بر پایه های آن نوشت:
لا اله الا اللَّه، محمّد رسول اللَّه علی امیر المؤمنین
وقتی آب را آفرید در مجرای آن نوشت:
لا اله الا اللَّه محمّد رسول اللَّه علی امیر المؤمنین
وقتی کرسی را آفرید بر پایه های آن نوشت:
لا اله الا اللَّه، محمّد رسول اللَّه علی امیر
المؤمنین
ص: 3
وقتی لوح را آفرید در آن نوشت:
لا اله الا اللَّه محمّد رسول اللَّه علی امیر- المؤمنین
. آنگاه که اسرافیل را آفرید بر پیشانی او نوشت:
لا اله الا اللَّه محمّد رسول اللَّه علی امیر المؤمنین.
وقتی جبرئیل را آفرید بر بال او نوشت:
لا اله الا اللَّه محمّد رسول اللَّه علی امیر المؤمنین
. آنگاه که آسمان ها را آفرید بر اطراف آن نوشت:
لا اله الا اللَّه محمّد رسول اللَّه علی امیر المؤمنین.
وقتی زمین ها را آفرید در طبقات آن نوشت:
لا اله الا اللَّه محمّد رسول اللَّه علی امیر المؤمنین
وقتی کوهها را آفرید در سر آن کوه ها نوشت:
لا اله الا اللَّه محمّد رسول اللَّه علی امیر المؤمنین.
وقتی خورشید را آفرید بر آن نوشت:
لا اله الا اللَّه محمّد رسول اللَّه علی امیر المؤمنین
وقتی خداوند عزیز ماه را آفرید بر آن نوشت:
لا اله الا اللَّه محمّد رسول اللَّه علی امیر المؤمنین
این همان سیاهی است که در روی ماه می بینید وقتی یکی از شما بزبان آورد
لا اله الا اللَّه محمّد رسول اللَّه
را باید بگوید:
علی امیر المؤمنین ولی اللَّه.
خصال و امالی: عطیه از جابر نقل کرد که پیامبر اکرم فرمود: بر درب بهشت نوشته است
لا اله الا اللَّه محمّد رسول اللَّه
علی برادر رسول اکرم است دو هزار سال پیش از آفرینش آسمانها و زمین.
امالی: ابو هریره گفت: بر عرش نوشته شده
انا اللَّه لا اله الا انا وحدی لا شریک لی و محمّد عبدی و رسولی ایدته بعلی
خداوند این آیه را در همین مورد فرستاده هُوَ الَّذِی أَیَّدَکَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِینَ یاور پیامبر علی بود و بالمؤمنین نیز وجود دارد پس علی علیه السّلام در این آیه در هر دو وجه آن
(یعنی نصر خدا) و یاری مؤمنین هر دو وجود دارد.
امالی: ابو الحمراء گفت: پیامبر اکرم فرمود: در شب معراج دیدم بر پایه های عرش نوشته شده است:
انا اللَّه لا اله الا انا وحدی
بهشت برین را