آیات ولایت در قرآن صفحه 359

هُوَ صالِحُ الْمُؤْمِنینَ «1»؛ او است صالح المؤمنین.

3- عمّار یاسر می‌گوید از علی علیه السلام شنیدم که می‌فرمود: پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم مرا فراخواند و فرمود:

أَ لا ابَشِّرُکَ؟ قُلْتُ: بَلی یا رَسُولَ اللَّهِ وَ ما زِلْتَ مُبَشِّراً بِالْخَیْرِ! قالَ: قَدْ انْزَلَ اللَّهُ فیکَ قُرْآناً. قُلْتُ: وَ ما هُوَ یا رَسُولَ اللَّهِ؟ قالَ: قُرِنْتَ بِجَبْرَئیل ثُمَّ قَرَأَ: وَ جِبریلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنینَ ... «2» آیا تو را بشارت دهم؟ عرض کردم: آری ای رسول خدا، تو همیشه بشارت‌دهنده به خیر بوده‌ای! فرمود: خداوند درباره تو آیه‌ای نازل کرده است. عرض کردم:

کدام آیه؟ فرمود: تو قرین و همردیف جبرئیل شده‌ای (آری خداوند تو را قرین او ساخته) سپس خواند: «وَ جِبریلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنینَ ...»

کوتاه سخن این که احادیث در این زمینه فراوان است. مفسّر معروف «بحرانی» در تفسیر «برهان» بعد از ذکر روایتی در این زمینه، از محمّد بن عبّاس نقل می‌کند که او 52 حدیث در این موضوع از طریق شیعه و اهل سنّت جمع‌آوری کرده است، سپس به نقل قسمتی از آن احادیث می‌پردازد! «3»

نتیجه این که، بعد از خداوند و جبرئیل امین، برترین یار و یاور پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم در تمام طول عمر، علیّ ابن أبی طالب علیه السلام بود. بنابراین، چه کسی جز او می‌تواند شایسته خلافت و جانشینی پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم باشد؟ آیا این روایات دلیل بر این نیست که او افضل امّت و برترین خلق بعد از پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بوده است؟ اگر چنین است، و خداوند بخواهد شخصی را به عنوان جانشین پیامبرش نصب کند، آیا حکمت او اجازه می‌دهد با وجود علی علیه السلام شخص دیگری نصب شود! و اگر مردم و عقلا بخواهند شخصی را برای این منظور مهمّ انتخاب کنند، آیا عقل و خرد آن‌ها اجازه می‌دهد با وجود شخصی که بعد از خداوند و