آیات ولایت در قرآن صفحه 400

7. امام علی علیه السلام و علم حقیقت (علم باطن)

7. امام علی علیه السلام و علم حقیقت (علم باطن)

دکتر أبو الوفاء غنیمی تفتازانی، استاد دانشگاه قاهره و شیخ طریقت، در مقدّمه خود بر کتاب «وسائل الشّیعه» می‌نویسد: «مشایخ و اصحاب طریقت؛ مانند رفاعی، بدوی، دسوقی و گیلانی از اجلّه علمای اهل سنّت، در اسناد طریقت خود به ائمّه اهل بیت و از طریق آن‌ها به امام علی علیه السلام و از او به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم استناد می‌کنند. زیرا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «انا مدینة العلم و علیّ بابها» «1»

و این نزد عرفا خصوصیّتی در علم حقیقت، علم مکاشفه و علم باطن است که بجز امام علی علیه السلام کسی واجد این خصوصیّت نیست. «2» در اکثر کتب اهل سنّت، شواهد فراوانی برای خصوصیّت امام علی علیه السلام در این علم وجود دارد؛ به عنوان نمونه، عُمَر به هنگام استلام حجر اظهار داشت: «می‌دانم تو سنگی و سود و زیانی نداری، اگر ندیده بودم که پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم تو را می‌بوسید، نمی‌بوسیدمت!» علی علیه السلام خطاب به عمر فرمود: «او هم سود می‌رساند و هم زیان، خداوند پیمان «عالم ذر» «3» را در این سنگ به ودیعت نهاد و این سنگ در قیامت به سود کسانی که وفای به عهد کردند گواهی می‌دهد!» عمر چون این بشنید گفت: «خدا مرا در سرزمینی که تو آنجا نباشی زنده نگذارد، ای أبا الحسن! «4»»

8. امام علی علیه السلام و جانشینی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم‌

8. امام علی علیه السلام و جانشینی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

بحث‌های گذشته خود به خود خوانندگان گرامی را به این نتیجه‌گیری سوق