امام، حفظ سنن و احکام اسلام صفحه 25

مددهای سیاسی تمام توجه خود را به جلب رضای ذات اقدس او معطوف دارد.

نگهبانی از دین

سومین علتی که در کلام فضل بن شاذان از قول حضرت رضا علیه السلام در جعل اولی الامر آمده است:

«وَ مِنْهَا أَنَّهُ لَوْ لَمْ یَجْعَلْ لَهُمْ إِمَاماً قَیِّماً أَمِیناً حَافِظاً مُسْتَوْدَعاً لَدَرَسَتِ الْمِلَّةُ وَ ذَهَبَ الدِّینُ وَ غُیِّرَتِ السنن وَ الْأَحْکَامُ وَ لَزَادَ فِیهِ الْمُبْتَدِعُونَ وَ نَقَصَ مِنْهُ الْمُلْحِدُونَ وَ شَبَّهُوا ذَلِکَ عَلَی الْمُسْلِمِینَ لِأَنَّا قَدْ وَجَدْنَا الْخَلْقَ مَنْقُوصِینَ مُحْتَاجِینَ غَیْرَ کَامِلِینَ مَعَ اخْتِلَافِهِمْ وَ اخْتِلَافِ أَهْوَائِهِمْ وَ تَشَتُّتِ أَنْحَائِهِمْ فَلَوْ لَمْ یَجْعَلْ لَهُمْ قَیِّماً حَافِظاً لِمَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ لفسدوا عَلَی نَحْوِ مَا بَیَّنَّا وَ غُیِّرَتِ الشَّرَائِعُ وَ السُّنَنُ وَ الْأَحْکَامُ وَ الْإِیمَانُ وَ کَانَ فِی ذَلِکَ فَسَادُ الْخَلْقِ أَجْمَعِین.» [35].

«اگر خداوند برای مسلمین سرپرستی امین و نگهبانی که مراقب ودیعه‌ی الهی و حافظ شرع مقدس باشد تعیین نمی‌نمود رفته رفته اساس اسلام فرو می‌ریخت، دین از میان می‌رفت، سنن و احکام الهی دگرگون می‌گردید، بدعت گذاران چیزهایی را بر آن می‌افزودند، افراد بی ایمان مطالبی را از آن می‌کاستند، آیین الهی را تحریف می‌نمودند و دین واقعی را بر مسلمین مشتبه می‌ساختند چه آن که بیشتر مردم از نظر فرهنگی ناقصند و به کمک علمی نیاز دارند زیرا خود فاقد کمالند و علاوه بر نارسایی علمی گرفتار اختلاف هوا و تفاوت تمایلاتند اگر خداوند برای دینی که رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم آورده است حافظ و نگهبانی در جامعه‌ی مسلمین قرار نمی‌داد مردم فاسد می‌شدند، شرایع و سنن تغییر می‌کرد، احکام راستین اسلام عوض می‌شد البته در چنین