تجلی امامت در نهج البلاغه‌ صفحه 80

صفحه 80

ميانه‌روي، طريقه‌اش رشد، سخنانش جداكننده‌ي حق و باطل و قضاوتش عدالت محض است».

پرهيزگاران خداترس كه قرآن امام نخستين آنهاست و در تاريكيهاي وحشتناك تمناهاي نفساني در پرتو فروغ هدايت بخش قرآن را فلاح و رستگاري دو جهان را يافته‌اند، پيامبري دارند كه رسول رحمت است و امام هدايت و بصيرت.

به فرموده‌ي مولاي موحدان امام علي عليه‌السلام، پيامبر اسلام (ص) گذشته از اينكه بر سرير عزت و افتخار و اصطفاء و رسالت تكيه‌زده است و زمام هدايت و ارشاد بندگان خدا را تا هنگامه‌ي رستخيز بزرگ در دست دارد، بر پايگاه رفيع ولايت و امامت امت نيز جاي گرفته است. در ميان سلسله‌ي جليله‌ي پيامبران الهي تنها پيامبر اسلام و نياي بزرگوارش ابراهيم بت‌شكن، به اين امتياز ارزنده ممتاز مي‌باشند كه علاوه بر مقام رسالت، به مقام عظيم امامت امت نيز دست يافته‌اند.

امام علي (ع) پيامبر اسلام را امام پرهيزگاران تاريخ و سبب بصيرت و روشناي ديده‌ي هدايت طلبان همه‌ي عصرها و همه‌ي نسلها معرفي مي‌فرمايد. و براي آنها كه در زندگاني بر صراط مستقيم ايمان و تقوا حركت كرده و پاي مي‌فشارند، چه كسي شايسته‌تر از پيامبر خدا (ص) است، كه عهده‌دار امامت ايشان باشد؟ در حالي كه اين امام، رسول خدا و پيام‌آور پروردگار نيز هست. امامي كه تقواي خدا در لحظه، لحظه‌ي حيات او مشهود است و هدايت و ارشاد به سوي حق و عدالت در عمل و جهاد وي جلوه‌گر. حضرت رسول‌الله (ص) در همان حال كه از گذرگاه رسالت مامور ابلاغ

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه