خلاصه عبقات الانوار : حدیث نور صفحه 149

ص:152

1- 1) . تاریخ بغداد 6: 59.
2- 2) . در متن کتاب، همین گونه است.
3- 3) . ترجمه علی بن ابی طالب من تاریخ دمشق 1: 125.

پاسخ به معارضه با حدیث شافعی در فضیلت خلفا

اشاره

دهلوی گوید:

بر فرض صحّت حدیث نور، آن حدیث معارض است با حدیثی که فی الجمله احسن از آن است و در اسنادش کسی که متّهم به دروغ باشد، وجود ندارد. و آن روایتی است که شافعی با اسنادش از حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم روایت کرده است که حضرت فرمود:

«من و ابوبکر و عمر و عثمان و علی، هزار سال پیش از آفرینش حضرت آدم در پیشگاه خداوند متعال بودیم. هنگامی که آدم را آفرید ما را در پشت او جای داد. و پیوسته در صلب مردان پاک جابه جا می شدیم تا این که خداوند مرا در صلب عبداللّه منتقل کرد و ابوبکر را به صلب ابی قحافه و عمر را به صلب خطاب و عثمان را به صلب عفّان و علی را به صلب ابوطالب منتقل فرمود.»

در پاسخ می گویم:

این معارضه از جهاتی باطل است:

1 - تعبیر «فی الجمله»

عبارت «فی الجمله» ظاهر است در این که این حدیث، از حدیث نور که انحصار روایتش رافقط دردو راه پنداشته، فی الجمله احسن است و نه از همه جهات. بر فرض که این انحصار را پذیرا باشیم، این حدیث نمی تواند از نظر سند با حدیث نور معارضه کند.