خلاصه عبقات الانوار : حدیث نور صفحه 329

ص:332

عبّاس شایسته تر از علی و نزدیک تر از او به پیامبر نیست

اشاره

دهلوی گوید: اگر ذکر قرابت، به خودی خود مستلزم امامت می بود، عبّاس از علی شایسته تر بود، زیرا او عموی حضرتش و همتای پدر او بود. و عمو شرعاً و عرفاً نزدیک تر از عموزاده است.

در پاسخ می گویم: دلالت حدیث نور بر کمال افضلیّت امیرالمؤمنین علیه السلام روشن است و سبقت گرفتن هر کسی بر آن حضرت بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم زشت است.

بدین روی، دیگر مجالی و زمینه ای برای این نقض و این ایراد نیست. به علاوه از چندین جهت، این نقض دور از حقیقت و صواب است:

1 - عبّاس عموی پدریِ حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم است

عبّاس عموی پدری پیامبر است و مادرش مادر جناب عبداللّه پدر پیامبر نیست، ولی مادر جناب ابوطالب و جناب عبداللّه یکی بود که همان فاطمه دختر عمرو مخزومی است... بنابراین عبّاس عموی پدری پیامبر است و حضرت علی عموزاده پدر و مادری است. بی تردید، عموی پدری از عموزاده پدر و مادری شرعاً و عرفاً نزدیک تر نیست.

جناب ابوطالب و جناب عبداللّه برادرِ پدر و مادری اند و مادرشان فاطمه مخزومی است.

این از جمله مطالب تاریخی است که در آن شک و شبهه ای وجود ندارد، چنان که ابن حجر عسقلانی گوید: ابوطالب بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف بن قصی قرشی هاشمی، عموی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شقیق پدرش. مادر آن دو، فاطمه دختر عمروبن عائذ